雙方討論的論點是該怎麼救世、一統天下。
“天皇伏羲以仁德而收萬族之心，八荒六合一統，天下影從。”
“地皇神農氏嘗百草，開醫道，行農事，民心歸附。”
“直至軒轅人皇時，三皇積蓄一朝迸發，西方歸順，一戰而定，天下一統大功全在人皇軒轅？”
孔丘搖頭道“非也！”
“蓋因天皇、地皇兩代積蓄，才有人皇統一大勢。”
“如今洪荒人間大亂，想要一統天下，非一時之功，需要數代仁德，收服萬民之心，積蓄多年，然後水到渠成，再成至尊果位。”
藥師淨琉璃反駁道“時日異變，人心已非。”
“三皇時代，眾生先天血脈、大道心性濃重，七情六欲十分淺薄，貪嗔癡少，所以重道少欲，多有道德。”
“如今洪荒人間界生靈，如何能和過去相比？”
“萬靈不同，三皇五帝之法也已經無法適用現在。”
“當今天下眾生，貪情多欲，重錢財美色權勢，遠勝三皇紀元生靈百倍、萬倍，伏羲仁德、神農醫道，已經沒辦法救世。”
“唯有我佛門釋教提倡的‘四大皆空’，存天理，去人欲，戒妄除魔，方能清掃道心塵埃，幫助後天億萬眾生，重得菩提道果。”
孔丘笑道“聖人尚且無法存天理、去私心，吾等能成？”
“此言雖然高遠，但如同混元太極大道，遠不可及，注定水中撈月，無法成功。”
“反倒是仁德之道，慢慢修行，人人皆可成功。”
“若是君子秉政，治理天下，各國往來，誌同道合，止戈生息，一統在望。”
藥師經琉璃立即反問“哪位君子一統？”
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“周國的君子，還是西秦的君子？”
孔丘認真道“誰的仁德大，誰就有望成為人皇。”
藥師笑著說道“夫子仁德寬厚，為何不得主政？”
孔丘對著周王抬手抱拳，說道“周王不正在給我秉政的機會嗎？”
“哈哈哈！”
周莊王起身鼓掌。
數十萬不關注討論、湊熱鬨的周國臣民紛紛鼓掌。
相當於藥師淨琉璃代表的佛門，周國上下更親近孔丘。
理由太簡單了。
南荒生靈普遍信仰鳳族，鼓勵行九德，天生與孔丘提倡的五德契合，這裡幾乎就是孔丘的主場。
這也是周莊王大張旗鼓地迎接孔丘原因。
他需要收拾上代昏君留下的爛攤子，收拾民心，收拾臣子，樹立忠孝仁義恕的道德秩序，確保臣民效忠王室，效忠於他。
孔丘的五德正好是他目前最急需的大道思想。
其次，元始天尊暗示孔丘來曆不凡。
具體怎麼不凡，天尊也不敢泄露天機，引來天道懲罰。
他可不想再次被關進天道裡，這日子受夠了！
天道聖人都這麼暗示，周莊王當然要重重任用，哪怕他覺得仁德適合教育，但不適合治國，起碼態度必須擺正。
於是，藥師經琉璃莫名就輸了比賽。
孔丘成為周國上大夫，負責教導周國的官學，並有上朝參政議政的大權。
周國令尹（宰相）葉公非常看重孔丘，大力推動儒門在周國的傳播。
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