西方人界生靈大戰。
仙神隕落，佛魔凋零。
無數的真靈隕落，進入陰司，接受冥府審判。
很多佛門信徒魂魄進入地府，發現自己要轉世成普通人族、妖族等，那些救濟世人、有功德在身的，更是得以繼續轉身良人有資產）之家。
佛門有很多不好的地方，但也有很多不錯的地方。
比如導人向善。
比如，煉心煉性！
早在西方教成立、推出“法不可輕傳”之後，佛門就多出了朝聖之路。
貴客，行善積德的功德有沒？
沒有，居士，那有天地靈粹、刀幣珠寶沒？
也沒有？
請問你有什麼？
非常真誠的信仰！
很好，道友，請你獻出你的靈魂信仰！
為了能夠超脫，無數虔誠信徒們，在激烈內卷之後，想出了一步一跪，一跪一拜，一拜一念，一誦一應的證明方式！
這種方式極其考驗道心和信仰，隻有極個彆才能堅持下去，最終跨越無儘距離，來到須彌山，得以進入雷音寺。
絕大多數信佛者倒在了朝拜的路途上。
方式很愚昧，道門不取。
可這不壞事，其實是大好事！
死去的朝拜者，在曆練途中，得以磨礪出相對純粹的心靈，堅韌的道心，可以幫助他們轉世之後，在胎中之迷下重上修行之路。
對於一些仙道大修行者來說，朝聖之路就有點違背玄門真意了。
在普通後天生靈一步步的跪拜中，不斷反省自身，參悟佛理，慢慢與之契合。
更像是在強行改變、克製、乃至扭曲自己的道心，讓自己最終變成一個合格的佛門弟子。
這違背了仙道自在超脫的初衷。
玄門仙道主張“人貴有命”、“各得其性”。
如果超脫輪回、證道長生，用消除自我本性換來的。
那跟自殺有什麼分彆？
道門的道，講究“順應自然”、“上善若水”。
入世，可當官救世，可行商救濟，可教化一方。
出世，退隱山林，自由自在。
這種道心的淬煉，是通過觀悟紅塵，追逐自己心中所求，品嘗酸苦甜辣、經曆過榮華富貴，最終道心完滿，大徹大悟，實現自我真靈的升華。
簡單點，就是你喜歡錢，讓你下山去掙錢，直到有一天，你真的對錢不感興趣了。
當然，不是所有的道門弟子，可以拿起後放得下。
但這種修心之路，符合大道自然。
佛門朝拜聖地之路，與之背道而馳。
用無儘的痛苦磨礪，屬於下下之法，偏向於魔道。
尤其是芸芸眾生改變自我之後，艱難來到佛國，大多數並未獲得長生永恒的機緣，反而成為了佛國牛馬，要更加勤勞地傳教、授徒、度靈。
整個事件最後，似乎變成了一個天大的奴化培訓。
在道門眼裡，無疑是邪魔外道。
這樣的佛門，失去了玄門真意，是必須改造的！
激進的狴犴，更是屢屢試圖推出天規，把佛門這種煉心化佛的法門和度化魔靈妖仙）法，一起列入魔道之內，當成與聚靈陣一樣的禁忌來打擊。
隻是昊天、瑤池勸他冷靜。
煉心法是自願的，與強行扭曲意誌的度化法性質不同。
他們同意采納第二條，扭曲智慧生靈本心之法，無論扭曲何種生靈，都屬於違背了天地本意，阻礙天地萬物衍化。
但第一條，彆人自己樂意，那就讓他們自己去煉化自己。
玄璣、赤霄聽聞後笑笑，繼續在天宮看著洪荒繼續演變。
佛門立了無數年，出現狂信法很正常，儒門將來不一樣也會出現大量腐儒毒生。
滿嘴仁義道德，腹內塞滿人血饅頭。
不過佛門壯大到今天，內裡出現大量的腐朽之輩，對西方天地的貢獻，已經開始低於危害，的確也應該到了裁剪這些腐爛枝丫的時候了。
當前的大殺戮，隻是開始而已。
不過，就是這個開始，就已經讓佛門上下心寒。
陰司地府裡，信徒還可以轉生，繼續做人。
甚至一些貴族、世家、地主等信徒，都後悔自己多給寺廟上供，少救濟貧賤了。
要是他們多多救濟貧賤，而不是大富大貴的佛修，說不得功德深厚，有望錄入地府陰神行列。
貴族世家救濟富貴佛修，聽起來有點可笑，可這種事從古至今就一直存在。
信徒還可以轉生成人，那些隕落的金丹、化神、地仙、玄仙等佛門修行者，就沒有這個好運。
是的，信徒做善事還能轉生成人、成妖。
他們這些修行者不是，享受了信徒過多的供奉，做出的善事、回報卻少於供奉，這不算罪業。
因為信徒自己心甘情願，沒有因此產生怨恨。
但他們聯合魔界魔軍，入駐血海，違反了狴犴的法，屬於有罪。
佛修隕落，功德少於罪業。
轉生為牲畜者眾多，一度讓信徒魂靈們啞然。
西方大陸大戰，東方大戰同樣開啟了。
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吳國率先進攻，吳起領著晉國精銳以“將在為軍令有所不受”的形式，違反李悝“隻威懾鉗製，不得開戰”的命令，積極籌劃進攻秦國。
他需要戰功獲得一個公侯果位，他想要更多的氣運護持修行。
至於士兵傷亡、百姓之苦，關他何事？
副將魏斯與吳起一樣都是晉國魏地人，雙方算是老鄉，努力勸道：“將軍既然已經得到了大王、上卿的看重，何必急於一時，縱然以秦兵挑釁為借口，可瞞不過丞相的法眼。”
吳起平靜道：“你天生就是晉國侯爵，自然無需功勞，按部就班，不犯錯就可以在家族的幫助下穩步提升。”
“我跟你不同，如果不抓住這次機會，單憑攻打戎狄妖族，何時才能揚名天下？”
魏斯並不認同吳起的觀點，非他是貴族，可以自然而然的升官。
而是對於吳起想要利用西秦戰兵作戰，作為奠定自己功業根基的激進行為不支持。
明明可以一兵不傷就可以立下的功勞，為什麼要用自己人的血去奪取呢？
等他回到自己的帳篷，一間內有乾坤的移動仙居，對自己的頭號謀臣子夏說起這件事。
“果然如先生所料，吳起貪而好功、有才而無德！”
子夏輕笑道：“然吳起用兵，不下孫子！”
吳起曾經是他的學生，因為不為母親奔喪而被他開革出門。
但他認可這個棄徒的才能，尤其是領軍帶兵方麵。
隻可惜吳起並未把他昔日的多次告誡放在心裡，依舊是過度功利，我行我素。