阿房穿戴著鳳袍，對著他們不斷微笑招手，引發群眾的更高昂的歡呼聲。
這種行為雖然是做戲，但起碼也能凝聚民心，安撫士氣，最怕就是演都不演了，失去了這種敬畏萬民之心，那才是帝朝最可怕的沒落腐朽征兆。
波旬才不想思考這種問題。
他是不會背叛自己的，當年佛門二聖成道，威臨血海，收因陀羅為帝釋天，強行度化無數族人，建立八部眾之一的修羅部，
這個仇怨並沒有因為八部眾解散而消除，相反隨著時間挪移，他和無天關係越來越密切，滅佛之心越來越盛！
“這鳳袍很好看！”
原本洪荒帝後穿的衣服，與帝君差不多，都是紋刻江山、日月星辰等紋章。
不過阿房天生喜歡鳳族的袍服，嬴政乾脆下令，以鳳袍為模板，由宮廷紡織大匠設計數款鳳袍紋章後服。
順帶還給自己設計了幾款龍袍紋章帝服，算是修改了伏羲時代以來的黃袍鳳服製度。
人族、龍族、鳳族很支持這次變製，麒麟族也因為官袍改製，舉族獲得了一部分仙秦氣運，而選擇褒揚。
對於這個舉措，最推崇上古禮製的儒家意見不一。
最終還是荀子一句“青出於藍而勝於藍”奠定輿論。
五大族群都讚同，妖族有意見，可陸壓、白澤等不反對，也隻能壓下不滿。
“可惜不是修羅袍。”
昌平君笑了笑，修羅袍短袖緊身，適合戰鬥廝殺、跳舞表演，唯獨缺少了莊重尊嚴，哪能成為鳳袍。
儒家提倡，正衣冠，知禮節。
皇太後趙姬天天穿著修羅袍，可嬴異人絕不敢將這種衣服列為帝後常服。
他這麼做，儒家第一個要怒罵昏君。
因為冥河聖人也罷，血海修羅族也好，對曆代仙朝萬族有何大功德？
三族不同，龍族有法，元鳳九德，麒麟寬仁。
狴犴的法，造福億萬生靈，建立了一個穩定的人道秩序。
鳳凰的九德，隨著伏羲教化萬族，填補了法律之外的人倫關係。
麒麟一族的仁道，在孔丘手裡發揚光大，成為儒家的根本核心理念。
龍族行雲布雨，鳳族鎮守地火，麒麟一族更是一直在洪荒梳理地脈，兢兢業業。
立功，立德，立言，他們三族基本做到了。
而且他們都曾經是洪荒霸主，萬族都是他們的麾下部族後代，有這個香火情在，反對心都不強。
加上如今三族恢複，各自都有聖人坐鎮，而且還有數位亞聖，隨時可能成為兩位以上的聖人大族，誰會不長眼跟他們結下大因果！
三族形態納入官袍，坐享人道後世國運，合法合理！
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