“可惜，有音樂有舞蹈，缺少了詩詞！”
赤霄輕聲歎息道。
在場仙神、聖賢一起麵麵相覷，知曉赤霄說得是誰，然而屈原之後，出現了宋玉、荀子、韓非、李斯等大文學家。
但在詩歌方麵，也就一個宋玉還算不錯，洪荒暫時沒有能和屈子比美的大詩人。
荀子、韓非、李斯都是講究實用主義的，他們寫文章是為了教導眾生，勸說君主等，不是為了表達情緒、悲天哀民。
而宋玉的詩賦，與他老師屈原相比，差了幾個層次。
屈原能寫出九歌、天問等直指大道的詩文，宋玉卻隻能描敘美人、山河。
兩者之間，就好比一個是大鵬，遨遊九天，觀看萬物，而知天地之美；一個是困在一隅的麻雀，隻能表述一地風采。
格局、眼界不在一個層次。
這其實也是必然。
屈原可是屈家嫡長子、族長，大周帝族分支，一度執掌大周，推動變法，胸懷天下。
宋玉不過是公卿之子，隻求富貴榮祿，安享太平即可。
軒轅看向後土，問道：“娘娘，請問屈子如今在何方？”
後土微笑道：“不可說，不能說。”
屈原已經轉世，至聖剛才表現出很喜歡他的態度，一旦說出來，這些仙神聖人免不了為了討好至聖老師，去打擾屈子轉世身，說不得還會引來多餘的紛爭，乃至殺伐。
現在可是殺劫高漲時期，即將步入巔峰，除了少數聖人，誰敢保證自己就不會被卷入其中。
場中央，蚩尤領著一群兄弟，表演喝酒、逛街、歡舞。
然而，下一個瞬間。
在場仙神就先感受到琴聲之中關於太平盛世的歡欣雀躍，彈至人間至樂巔峰，轉瞬即下，化作了戰亂悲鳴。
無數戰火燃燒而起，之前靈氣共振，幻化而成人間盛世，瞬間成了人倫慘劇。
城池在火焰中哀嚎，生命在殺戮中隕落。
之前還在逛街的母子，轉瞬母親被擊殺，兒子在屍身邊哭泣。
在場聖人、仙神同時變色，道心之中升起絲絲悲哀。
能步入這裡的，誰還不是功德在身。
不論是為何目的行善積德，總之沒有誰喜歡亂世，喜歡殺劫的！
就算是四大屍祖，又怎麼可能喜歡殺劫！
他們難道不心疼自己的弟子門人衝鋒陷陣、戰死他鄉？
隻是求道和和平，理性和感性，總是衝突背向的！
他們隻能做出最佳的選擇。
與之對應的，蚩尤領著三十六位大巫，先是手舞足蹈的歡快之舞，隨著音樂變更，化作了殺戮戰舞。
靈寶對撞，武道殺伐。
戰亂悲鳴，英雄紛爭。
蚩尤拿著短矛，挑開‘敵人’的短劍，‘刺穿’對方，後者攤開雙手，後倒在地，卻是一副英雄無悔的模樣。
在伯牙的哀痛樂曲之中，蚩尤等大巫演繹出道者求道無悔、勇士以戰死光榮的氛圍。
明明是同一個主題，兩者卻是不同的調子，卻又能完好保持一致。
赤霄望著身前剛才還在一家子吃飯，其樂融融的幻化歡樂景象，轉眼成了父死妻離子散，感到幾分無奈。
“人間至味是清歡，可殺劫，拖得了一時，拖不了一世，該來的因果劫數，總是要來的。”