漢軍在發閒，上下忙著修煉、備戰。
贏恤開啟了開掛的人生，仿佛是戰神附體一般，領著幾十萬在腐化世界磨煉出來的大軍，聯合人界殘餘主力，開啟鎮壓群雄的號角。
原本之前陳勝、吳廣戰死，張良暗中奉命說服各個諸侯聯盟對抗形成的優勢，隨著贏恤出兵，在數百年的短短時間內，連戰連捷，聯盟趨向崩潰。
田橫領著三千勇士寧死不降，儘數戰死。
英布一場戰敗下來，隻身逃亡南荒。
群雄死傷不斷，什麼野心、誌向、追求，都跟著戰敗和死亡化作曆史的塵埃。
無人注意到，新佛祖金蟬子離開白馬寺，折轉漢中郡之後，又來到了北荒首陽山。
站在山腳下，這位兼容佛道兩家，開創新佛救世道統理念的百家新一代準聖賢，並有可能是亂世以來誕生的第一位百家聖賢，抬頭看著高昂的首陽山，輕聲念誦一句“阿彌陀佛”。
又似乎覺得隻念誦這一句有些不尊重道場主人，額外加了一句“無量天尊”。
要是不認識他的人好奇心重，說不得就要詢問，他到底是信哪一教的！
換做狂信徒，肯定破口大罵，教導他信教要心誠才行。
要知道道門開口稱呼，都是從“無量天尊”開始。
這個稱呼源自闡教外門學生們，在闡教衰敗之後沒有消失，反而因為三教合一而連帶著人教、截教外門弟子、學生跟著學起來。
太清不管這些，上清不在乎，兩位教主這個態度影響了底下人。
原本想要學兩位至聖，禁止道人這麼稱呼的道教二代弟子們也就不問不顧，你愛叫就叫，反正三位教主都很忙，基本不會回應。
西方佛門向來都是喜歡學習的，就像道門有八九玄功九轉玄功），佛門就創出丈六金身這等對應的法體大神通。
所以道教弟子每次開口都用無量天尊開頭，佛門就用佛祖阿彌陀佛提升自己格調。
還彆說，大家一開口就是聖人化身，感覺無形之中逼格和檔次就大大提升。
金蟬子和藥師、地藏三位在東方罷黜古佛道統，建立新佛理念，出乎某種對兩位老師的微妙之情，最終還是保留了這句話。
古佛留下來的不多，這句話算是保持了禪教之於佛門的最後一點體麵。
畢竟在禪門這裡，他們三個都成了佛祖，和過去做了切割，兩位聖人都失去了被供奉的位置。
如今的禪門，不供佛祖，隻渡蒼生！
金蟬子從山腳緩緩攀登而上。
無人知道，他雖然剃發出家，可心裡並沒有真正徹底放下那個在苦海碼頭上一遇誤終身的魔女。
尤其是後者因此元神分裂，更讓他心結難去。
這一次，他來這裡，既是為了成道，也是為了忘情，更是為了救那位元神一分為二的紅顏知己。
為了救她，所以要學太上忘情！
首陽山兜率宮內，太清道人微微一笑，下令青牛：“打開道宮中門，迎接禪教聖賢金蟬子。”
“是，師尊！”
青牛起身行禮後離去。
不久，安靜了無數年的首陽山響起了難得的大道鐘聲。
無數在這裡隱居修行的道家人教一脈修士，以曾經跟著太清聽道最久的散仙度厄真人為首，一起聚集在兜率宮門外。
太清出了名的很懶散，收下的嫡傳弟子少之又少，而他們也類似，都沒收過幾個弟子。
不過太清當年為了證道，遊曆洪荒，到處講道，妖族、人族、先天生靈等不少跟著他學道，沒有師徒之名，但有師生之實。
這群沒有名分的學生中，度厄真人就是成就最高的人之一。
他也是李靖第一世的師父，不過這位散仙心態放得開，對於李靖這個沒有仙道緣分的弟子，加以點撥就覺得自己已經儘了師父本分。
李靖兩次戰死，都沒有螳臂當車，試圖保下這個弟子的性命。
也正是這種識時務的態度，所以經曆多次大劫，這位依舊逍遙天下。