“首陽山有多高？”
“高不可攀！”
“太清的道有多深？”
“深不見底！”
漢中天，樊噲詢問張良，後者如此回答。
“能比昆侖、不周？”樊噲笑著問道。
張良認真答道：“昆侖、不周非人間山，自然無法相比。”
“可昆侖不周太遠，遠在天邊，觸不可及，而首陽山近，金蟬子能爬，我們能登，抬腳可碰。”
“將軍，你是要追求追不上的，還是要就在眼前的？”
樊噲哈哈大笑：“追不上的乾嘛追，當然是要眼前的。”
這一幕正在發生在漢中郡的郡守大堂裡，他們不是在胡扯閒聊，而是在勸諫大家不要期待等著金蟬子證道，名動天下，再取天下。
那個太遙遠了，現在當務之急是要抓住現在。
金蟬子正在攀登首陽山，證道混元金仙，成就仙秦之後第一位新聖賢，首陽山很高，太清道很深，這件事不是一時半會就能完成的。
三花聚頂，精氣神合一，凝練先天混元一炁，看各自緣法。
有些大羅金仙大圓滿強者凝練幾十萬年都沒能成功，有些卻能一瞬間成道，其中差彆非常大。
對比之下，金蟬子用新佛法混合道門理，大家都覺得他能成，但需要多少時間才能讓佛道合一，卻沒有多少把握。
不同的學說理念合一，本來就不是一件容易的事。
要不然，雜家也不會落在道儒法墨兵等名家之後。
呂雉坐在上首，平靜麵對下方的爭論。
丈夫閉關修行，她就成了名正言順的首領。
沒辦法的！
早在大鯀出征魔界，讓皇後主政，洪荒就有了這個傳統。
幾千年時間裡，贏恤那邊領著大軍百戰百勝，已經打得各家叛軍狼狽而逃、四分五裂，不斷有失敗的軍頭前來投靠他們。
甚至最近還有現存的諸侯願意奉漢侯為漢王，為諸侯王，萬王之王！
一如昔日魔教之中的霸王，為魔教各尊之上。
這並非好心，然而好處也很大。
很多事情是要講究名的。
法家都說了，唯名與器，不假他人。
儒家也說了，名正則言順。
如果所有諸侯都以漢王為尊，有這個名約束，將來漢軍一統天下，可以節省很多事。
可這個位置不好當，一旦答應下來，就是違背了三千年前的承諾，必然和秦軍發生戰爭。
對於漢軍上下來說，很多人覺得不值得，還不如繼續坐視旁觀，坐等自身氣運不斷增長，讓秦軍和亂軍相互廝殺削弱。
最好是等到金蟬子完成證道，等待劉邦出關，屆時內有明君領軍，外有百家新一代第一聖賢造勢，才是最好的發動機會。
這個想法不無道理，爭奪天下又不是隻有戰爭，人心、理政、輿論都是重要因素，光靠能打仗能奪天下，但守不住天下。
不過張良、樊噲明顯持反對意見。