多寶如來在西方立小乘佛教，建多寶城，瞬間就將整個西方佛教的氣運腰斬一半。
這一刻，整個西方劇烈動蕩起來。
靈山之上。
剛剛被準提佛母平息下來的動蕩，再一次爆發，比之前一次更強，更猛的動蕩爆發開來。
萬裡靈山，地動山搖，山體開裂，山石崩落，山林燃燒起熊熊大火，這些失控的佛光所化火焰，尋常手段根本無法熄滅。
一群守山金剛，護教伽藍根本無法熄滅這些失控的佛火，反而是沾之則死，觸之則亡，無比狼狽。
燃燈古佛頭頂靈柩宮燈不斷抖動，其上佛光時強時弱，閃爍不停。
藥師琉璃佛和彌勒佛也是臉色慘白，佛目之中晦暗之色流動。
眾菩薩也是東倒西歪，胸中佛氣躁動不安。
若說一開始帝辛說出“化胡為佛，佛法西傳”時，更多的是針對靈山本身的震蕩，那麼現在多寶如來立小乘佛教，動搖的就是整個佛教的根基。
根基一動，諸佛菩薩立刻就受到巨大反噬。
西方極樂世界。
阿彌陀佛坐下功德金蓮化作蓮台落下，將整個靈山托起，鎮壓整個大乘佛教的氣運，又轉動接引寶幢，鎮壓靈山上失控的佛光佛火。
準提佛母手持七寶妙樹，刷下億萬七寶佛光，將那些從靈山出走的金剛伽藍，甚至是羅漢全都給刷回靈山，將其神魂封印。
這些靈山弟子要是真的去了多寶城，那西方佛教的麵子就徹底不能要了。
他冷冷地看向多寶城，眼中是掩飾不住的震驚，喃喃道“小乘佛教，帝辛竟然將我三乘佛法中的聲聞乘給獨立了出去，這怎麼可能？”
西方佛法有三乘，分彆是聲聞乘，緣覺乘，菩薩乘。
這是一個遞進關係。
從聲聞乘入佛法之門，以緣覺乘悟非生非滅，乃以此十二因緣為乘，最後才達到菩薩乘，也就是佛陀乘，大乘，求無上菩提，願度一切眾生，修六度萬行，以此六度為乘。
聲聞乘和緣覺乘都是唯自利，無利他，故總稱小乘，菩薩乘自利利他具足，故為大乘。
但佛法雖有大小乘之分，卻是為一體。
他萬萬沒想到，帝辛竟然可以把小乘從佛法之中分離出去，然後點化多寶悟道。
阿彌陀佛看向多寶城，臉上的悲苦之色又重了幾分，道“帝辛趁我佛門初立不穩時，將我佛門氣運一分為二，好惡毒之計。”
他看向西方大陸。
隻見西方大陸上本來完全以靈山為中心的佛教氣運，此刻一分為二，一部分以靈山中心，一部分則以多寶城為中心。
本來完整一體的佛教氣運，因而變成一大一小兩個旋渦。
靈山雖然占據那個大的氣運旋渦，占據了西方大陸九成的疆域，但以多寶城為中心的小旋渦卻背靠人間，那佛教氣運中，有絲絲縷縷赤玄色的人間氣運。
因此，雖然小乘佛教的氣運旋渦小，但是不但更加活躍，而且當中氣運一點也不比靈山上的大氣運旋渦少。
準提佛母眉頭緊皺，道“那些底層的信眾，很容易被小乘佛教吸引。帝辛是想要斷我西方信眾的根基。”
小乘佛法本來就是大乘佛法的根基，現在獨立出去，劃分兩教，一下子就把大乘佛教吸收新信眾的路給堵死了。