對二哥而言，血脈的傳承，長兄已經做得極好，他這老二隻操心國事。
在國公府時，結發妻子管氏為他誕育了三兒一女，子嗣問題解決了。登基時，他已經一把年紀，日常除了關注民生處理政務，一有空便與管氏微服私訪。
夫妻倆在國公府囚禁半生，對於民間的那份安逸太平的煙火氣息百看不厭，樂而忘返。
管氏的爹娘沒能熬到北蒼複國的那天，她當了皇後，遵照父母的囑咐尋到管氏一族封了爵。爵位乃虛銜，無實權，欲入朝為官得憑真本事，她不曾徇私。
三嫂嚴氏的母家依舊在北蒼朝為官，她爹嚴少府依舊是少府，職能不變。
四姊姊不再是嘉惠縣主，而是蘭陵長公主，二哥把陵川劃成她的封地，蘭是她的字。那裡天地開闊，土地肥沃，美麗富饒，她想怎樣就怎樣。
四姊北月孟君，是唯一因個人成就被錄入正史的女子。
她善良隱忍，在鳳武年間，遵從母命嫁入吳府。膝下無一兒半女，她不僅主動給夫家納妾，還全心全意把妾室的兒女視如己出，精心教養。
即使後來遭吳府休棄，她亦安之若素，自請到家中道觀為國為家茹素祈福。
北蒼複國後，忠於鳳武的吳府本該被砍頭的。是她不計前嫌，上書陳情，吳府才幸免於難。
但闔府被貶為庶民，三族五代不許科考，不許入仕。
她知悉後，在朝堂上動之以情，曉之以理力駁君臣，最終免除吳氏三族五代不許科考、不許入仕的懲罰。
自那以後，吳氏族人對她是感恩戴德，並在族中為她立了長生牌位，日夜供奉，不敢有慢。
雖有陵川為封地，她卻未曾回封地享受榮華富貴，而選擇留在京中侍奉長輩。先後送走姑母和鳳太妃，年逾四十的她才返回封地，建立了首座女子學府。
正史對她的歌功頌德，到此為止，僅在最後提一句她活到九十多歲。鳳太妃在臨終前讓她尚了駙馬，兒孫滿堂，被世人視為女子最圓滿的一生。
但據野史記載，她的成就不僅於此。
因為這座女學府，學的並非什麼三從四德，而是招攬九州各邦賢才為先生，不論男女。以龍元君為榜樣，教導女孩們各項生活技能，練武習文，自強自立。
她期望世間的女子不要重複自己的憋屈，能夠擁有更廣闊的生存空間和天地。
她此舉贏得東州學宮的大加讚許，每隔三年派一批有識之士前來教學。而她為了讓女子參與科考，每隔三年必要回京與朝臣們一番唇槍舌劍，據理力爭。
成功與否，並無記載。
總之，那段年月，是北蒼君臣大為頭痛的日子。每次她的歸來，讓京中的貴婦、淑女們一個個激動亢奮，擾得各府不得安寧。
曆史解說員認為，或許正史也有記載，但被後世的王朝給抹了。
這一點，從民間流傳的詩詞或名人遊記、史記裡的場景描述可以推斷。北蒼年間的各行各業幾乎都有女子的身影，不存在“大門不出二門不邁”的規矩。
發生過的事總有跡可循，抹不乾淨的。
“正史說，北蒼之所以出那麼多女將，皆因龍元君性格偏陰柔的緣故。”即性彆識彆障礙，曆史解說員風趣道，“但有學者認為，指不定龍元君就是女的……”
但後世王朝基於各種因素，誤導了世人。若非北蒼皇室追封她為戰神，聲名顯赫，龍元君早被後世從曆史上抹除。
對此說法，元昭深以為然。
瞧瞧，洛雁、商女和武溪等女將，無一不是依附著男將聞名於世，比如某將軍夫人。而曲汀蘭史上無名，可能實力太差，也可能是因為招婿。
無論何種原因，她不得而知。
陵寢裡，隻有她的生平和副將們的前半生。諸將的死後評，若無史實為依據，便唯有天知曉。