說出來可能不信，老老實實的陳石竟然也會暗自裡謀劃算計彆人。這當然不是師父和師兄們教的，與父親給予他的處世之道有著很大的關係。
善察者必定也是善藏者一樣的道理。陳石自赤子之心不為外物所累，習“諦聽”之法更善察巧辯之心，辜芙蓉一點小九九自然瞞不過陳石的眼睛，亦可知道其本意最為良善。
入穀之後，辜芙蓉確實變了許多，捉弄彆人的心思也是越來越少，相反的，現在的她反而起了為彆人著想的心思。
可是，就像辜芙蓉不能隨意查探自己的內心一樣，即便是有了諦聽之法，也不能完全窺探出她全部的心思。知道了她心思的轉變，卻無法得知她為何而轉變的原因。也許是自己的功力還不夠，也有可能是某些事情的緣由本就不屬於千機百變之內。
陳石一直在摸索、探索之中，人道運勢之繁衍也正是孕育人族成長其中。
跟楊勇相處久了，一些小動作也潛移默化中被影響到，而這些楊勇自然也最為熟悉不過，眼珠子一轉已然信息已經傳達到了，為了不讓同樣熟悉他們的辜芙蓉發現，楊勇配合著引開了注意力。
“師父，這是怎麼回事？明明我隻是冥思了一小會兒，結果卻整整過了七天？”
顯然辜老是清楚楊勇的修為情況，從最開始的以武入道，到入門之後其實也已經有些殊途同歸的意味，這也得益於祖師成法之時，門中旁通而歸一之功。
那時候，祖師藥王爺雖修為不高，可門下弟子卻已有真仙境界，同門之中更是彙聚了妖族、鬼族、龍族、甚至還有神族。
是不是覺得不可思議？即便是門中秘籍有記載，很多宗門中人依然不是很相信還有這等輝煌事跡，明明早就沒有了龍族，更沒有聽說過還有神族之說。
相比於這些敘事性記載，其它秘法、術法上的記載就較為真切得多。其中不乏就有類似於楊勇這般的情況，也值得替他高興的是，如此早早就入得道門的武宗弟子，楊勇可謂也是獨一份。強健的體魄加上宗門九境養形秘法，即便是將來楊勇有意以肉身成聖也並無不可。
由此辜老早就仔細研究了一番，此時解釋給楊勇來聽自然信手拈來。
辜老問“你知道何為閉關嗎？”
楊勇自然記得方才辜芙蓉對自己說過，這幾日自己就是在閉關，可當師父問起，何為閉關之時，卻還是有些答不上來，索性搖了搖頭表示不知。
辜老“閉關，通俗簡單的來講，就是厚積而薄發、謀定而後動之舉。”
不止是楊勇聽得迷糊，正在有一口沒一口吃著藥粥的陳石也是一頭霧水，這好像跟自己書中了解到的閉關不是一個意思啊。
見三人都是一臉期頤之色，辜老也不賣關子，解釋道“修為每突破一層境界，都將經曆初具、知常、歸真三個階段，這初具當然就是初步涉足這層境界，而知常卻是一個積累沉澱的過程，有時候這也會是一個十分漫長的過程。而歸真，就是對於厚積而薄發的一個總結，其過程就是謀定而後動。”
“於楊勇來說，之前血勁之法即是厚積，而煉體的成就也就是薄發的過程。日積月累、繼以綿延即為謀定之舉，當月盈之時也就是到了凝練成果的時機，這個時候，每個修行者都會選擇一處精幽靈動的僻靜之地靜坐常思，沉澱這一境所得。因為不容外界打擾，所以稱之為閉關。”
聽完師父教導，三人總算明白了過來，也算沒有白費師父的一番功夫。
辜老趁此又有囑咐“不必刻意閉關，境界到了自有察覺和機緣，這也是成之為月盈的原因。而且，選擇閉關的時機不止是地方的安全和環境的舒適，更要注意世事無所牽連，以免心有所係，誤入妄境。”
陳石倒是聽過妄境一詞，但有了先前的經曆，還是向師父請教道“師父，何為妄境？”
辜老“這個簡單，顧名思義就是妄想之境。不過，大成之前妄境易察，身體不適、境界不前就有妄境之虞。即便如此，也不用去擔心，察覺糾正方可。”
一些關竅上的東西，楊勇和辜芙蓉已經習慣於陳石的一語中的，所以這個時候大多都是聽陳石與師父考究，陳石也亦有自覺，問道“那大成境界的妄境呢？”
辜老笑著指了指陳石說道“你此舉便是妄境之舉啦。大成妄境，也是所有大成境界的關隘，又稱道心妄境，每個人都有所不同。自古就有師不論妄境的訓誡，所以為師也不能對你們未來的妄境做出推測，更不會言述何為大成妄境。境界到了，自然也就明白了。”
見師父這樣說，也就沒有繼續追問下去，而是提及剛才楊勇的疑惑“那師父，所有的閉關都會像楊勇一樣，動輒好幾天幾夜嗎？”
辜老“那倒也不一定，我斷言楊勇閉關乃為七日，其實也有猜測的成份。因為他這樣不吃不喝隻能抗住七日，不管他有沒有破關成功，在沒有達到辟穀不是的境界之前總是會被驚醒過來的，這也是身體的本能。”
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有些欣慰的看了一眼楊勇，笑眯眯地說道“還有一個原因便是，楊勇也算是以武入道，其破鏡關竅即為軀體承受極限。七日也正好是形骸輪轉一周之時。如果不出意外的話，他肉身成聖亦有期許之望啊。”