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第229章 大成前身境,身後無法傳。(2 / 2)

其實要較為認真的分辨,石老爹所教授自己的更多是養成一種習慣,和栽培自己的習性愛好等等;辜老爺子傳授了自己九境通幽之法,又教授了自己很多學術上的知識和概念,也補充了很多理論知識上的必要。

而這一部分也是最為真實和最為夯實的一部分基礎,讓本來身處夢幻般的陳石也更為貼切的認識到自己並不是在做夢,或者產生了僅精神上的幻覺。

而如今的城隍師父。

陳石看過一本六師兄推薦給自己的書,書名被六師兄故意扯掉了,理由是書名會誤導書裡麵的一些內容,也會讓一個正兒八經的修行人產生見知障。

為此,他還講了一個很有意思的故事來解釋什麼是見知障。

說一位神仙教授了一群村民點石成金的本事,但臨走之時特意囑咐那些村民,在施展法術的時候心裡麵絕對不能去想那山坡上的羊。

結果很明顯,神仙走後村裡沒有一位村民能完成那點石成金的法術。

陳石就是一個正兒八經的修行人,所以六師兄說他能讀這本書,卻不能知道這本書的名字。

結果你猜怎麼著?

沒有書名,陳石一樣產生了見知障。

每次修行之中遇到這樣的問題之時,他總是想起那本書裡麵會有類似的經曆,也就自然而然會去想六師兄所扯掉的書名到底會是什麼?

其實書裡麵講了很多深奧的秘法和奧義,而陳石現在想起來的也僅是一句“大成過後並無秘法。”

意思就是說,修行者所學習的秘法其最終境也就是到大成境界為止,再其後就隻能依靠每個人不同的經曆領悟而已,世間所有的門派皆是如此。

可能陳石和楊勇體驗還沒有那麼明顯,因為他們本身就沒有完全按照九境通幽秘法上的方法逐步修煉,前後所有的體會和印證實際上都隻是借助於師父和師兄們的親身體驗和經曆,再結合自己的切身感受而已。

而且辜老爺子所教授的方法也可以說早就已經在為現在的經曆鋪墊過,不同的是辜老爺子師父會把與之匹配境界的印證結果先行演示一遍,然後再告訴眾人能有這般的結果,而且你們也能做到。

城隍師父的教授方法就更像是告訴你一個該怎麼去做,至於結果你得自己去印證體會……

所以,陳石看著望向自己的楊勇,堅定的回答道:“自然是城隍師父。”

楊勇:“那你又說好久沒見著他了?”

陳石不好解釋自己都還沒有完全明白的理由,隻能敷衍道:“師父領進門,修行靠個人。混沌生一,一生二,二生三,三生萬物的道理你不懂嗎?”

楊勇翻了個白眼,道:“想說教也不能如此敷衍吧?”

陳石笑了笑,也沒有反駁,隻是也很認真的說道:“雖然我還沒徹底明白城隍師父的苦心,但我也能猜測到石老爹給我們的那枚麻錢其實並不是什麼簡單的物件。

加上石老爹告訴我,說至少能在其座下能有一年之期的。

而現在你也清楚,城隍師父所說的其實是三年之期,也就是說,那枚麻錢可能不是一枚,而是三枚。”

說著,好像才想起某件重要的事情一般扭頭對楊勇說道:“對了,城隍師父肯定與鬼族有著什麼重要的關係,他轉告給我了關於辜芙蓉的消息。”

“噢,嗯?”

楊勇一開始沒反應過來,不過馬上就顧不上休息,急切的轉過身來一把拉住陳石著急道:“你說什麼,再說一遍。”

陳石很肯定楊勇剛才實際已經聽清楚了自己說的是什麼,但還是把發生的事再講給了他聽。

而今夜的陰魂好像也是刻意留給了陳石與楊勇談話的時間,直至現在都還沒有出現。

等陳石講完,楊勇反而冷靜了下來。

雖然他倆打心眼裡都不認為辜芙蓉會有什麼危險,所有的擔憂和焦急更多的是受當時環境和情緒而影響而已,但要說一點都不急,稱之為理性其實更為合適一些。

“以表姐的鬼心眼,既然都沒有在葫蘆裡留下什麼訊息,就說明她很滿意現在的處境,甚至可能還就是她求之不得的。

鬼族亦正亦邪、又精擅蠱惑之道,就連師父都有些依從於他們的決定,你說這是為什麼?”

陳石沉吟片刻,才姍姍說道:“其實我們好像並沒有與鬼族打過太多的交道吧。”

楊勇明白陳石的意思,是指大概耳聽為虛、眼見為實的意思……也不對,眼見也不一定為實。

陳石:“我在一本書上看到過一句話其實說的很有道理。

不管他是人是仙,就看他如何行事而已。不管他鬼族是善是惡,與我們是益是害,就看他們如何行事而已。

他們擄走辜芙蓉可能確有苦衷,但我不喜歡他們的形式方式。”

楊勇點了點頭,附和道:“嗯,我也不喜歡,這是沒拿我們倆當盤菜啊。”

陳石也跟著笑了笑,道:“彆管他菜不菜了,你不是還想打架嗎?嘞,機會來了。

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