再說到他和顧嘉良之間少有人知的師生關係，馮睿達倒不諱言。
“算不上正經師徒，小時候跟著柳家的子弟聽他上過幾堂課。那會他待我嚴厲，稍不認真就責罵嗬斥。”
嚴師，才符合社會主流對優秀教師的評價。
那會兒馮睿達年紀還小，初初習武，顧嘉良作為習過六藝的成年人，不管是體力還是氣勢，都能穩穩壓住他。
等到馮睿達練武練出名堂，師生實力顛倒，顧嘉良再也管不住了，他的求學之路也就此宣告結束。
“這麼多年我讀書沒讀出半點名堂，想來他提起來都覺得晦氣。”
年紀輕輕功成名就，馮睿達在顧嘉良教過的人裡絕對算少有。
顧嘉良若是他的武功師傅，自然會覺得麵上有光，可惜他是從文的。
馮睿達的文化水平，都快淪落得和段曉棠比較了。
再提及師生淵源，那就是自取其辱。
等到遷棺立宗那一日，宣陽坊顧宅張燈結彩，一掃往日的沉鬱。
段曉棠向來懶得摻和長安士族的宴飲應酬，此番親去顧家赴宴，圖的就是一個有始有終。
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宴廳內賓客盈門，柳家親友、顧嘉良的門生故舊濟濟一堂。
顧盼兒安靜地跟在顧嘉良身後，待人敬酒時便上前半步，執壺添酒的動作穩當利落，問候言語溫和得體，眉宇間從容大方。
誰都看不出，數個時辰前她曾吃下過十七八個熊心豹子膽，親手為祖輩撿拾遺骨，在腐壞的棺木與冰冷的骸骨間，完成了這場立宗最鄭重的儀式。
時人入葬尚且要刻墓誌銘昭告生平，何況開宗立祠，涉及自身根腳的大事，萬不可輕乎，
長安的石匠趕製碑石還需些時日，但碑文早已擬妥。
這三日顧嘉良幾乎閉門不出，全神貫注打磨這篇碑文，其他一應雜務，皆由顧盼兒打理。
宴至半酣，顧嘉良的得意門生起身，高聲誦讀碑文。
文章通篇駢四儷六，辭藻典雅，經數位文壇大佬反複潤色打磨，每一句都抑揚頓挫，讀至激昂處，滿座賓客無不頷首讚歎。
可惜段曉棠隻聽得出聲調的起伏，字裡行間的深意卻是一頭霧水，隻覺得那文辭繞得人腦仁疼。
祝明月勉強聽出了核心意涵，待那門生讀罷，輕聲對段曉棠道：“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。”
段曉棠立刻搖頭糾正，語氣認真，“這是分宗，不是分家。”
分家是宗族內的拆分，分宗是徹底自立門戶，差得遠呢！
祝明月輕笑道：“不要隻想著躺在祖先的榮光下混吃等死，要拚搏出一番屬於自己的基業。”
仿佛下一秒就要登高一呼，號召所有有誌子弟，分家分宗。
是否真心實意、政治正確，稍後再做討論。
對顧嘉良而言，這已是最好的裱糊。
宗族勢力大小，連帶著本宗子弟在外所受到的禮遇、出仕的起點都可能不同。
京兆顧氏好歹也是延綿數百年的士族，新立的長安顧氏三代統共四口人。
一個老人、一個稚子，怎麼拚搏，且是後話。
碑文昭告天下，宴席款待親友。
對內，他們給了祖先一個交代，也給了自己一個全新的開始。
對外，他們向眾人宣告了自立的決心，從此再不受京兆顧氏掣肘。
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