似乎兩人的功德一般無二，他們要爭的就是誰到底更為正統。
這種情況，雙方的戰兵都為漢兵，根本沒有必要通過戰鬥而決定，而是正統之爭。
“漢室未亡，豈容宗室為帝，當今陛下乃是天命昭昭，既無斷裂，何談興複？”
劍履諸葛看著興複諸葛率先開口，並且他這一出招就是王炸。
從根本道義上否定這興複之意，這才是暮年戰場中凶險所在。
青年論誌，壯年論力，暮年論命！
究竟誰才是天命所歸？
他的言語如劍，宛如天象之力一般，直擊剛剛安坐於洛陽城內的劉禪而去。
這是天命之劍，誅的就是你的天命之力。
聽到劍履諸葛亮的話，興複諸葛亮也是冷哼一聲，他看了一眼劍履諸葛的裝束，不屑地說道：
“明為漢相，實為漢賊，此亮不屑為之！”
他的話一說完，可不是空口白牙，而是周邊環境突然大變，原先那被他所掌控的百萬漢軍快速消散，那兩京也不複存在，興複諸葛亮自身的衣著也由之前的威嚴變得樸素。
最關鍵的是，在那劉禪即將被天命一劍絕殺之際，徹底消失，周邊環境大變。
在興複諸葛亮身後新浮現的是一座草廬，草廬周圍沒有了千軍萬馬，沒有了功名利祿。
當興複諸葛亮緩緩吟奏出一曲《梁甫吟》後，隻有清風明月入懷，猿啼鶴鳴相伴。
草廬之景的出現仿佛帶著命運輪轉一般，瞬間抵消了劍履諸葛亮的天命一擊，而他陣陣琴聲之下，更是充斥屬於興複諸葛亮的命道。
對己淡泊以全誌形成強大的自我保護之力，這種力量在壯年戰場中有一位諸葛亮曾經用出過。
可得到之後的釋懷和坦然又豈會和自我標榜能夠一致？
對外，興複諸葛亮的吟唱之中，明讚暗貶，譏諷著為相不仁。
同樣是那句話，如果興複諸葛亮隻不過是一介草民，他此時以這些去動搖劍履諸葛的天命，那根本不可能。
然而，興複諸葛亮功成身退，君臣一體的完美，一瞬間化守為攻，反過來找到了劍履諸葛亮的命脈。
他離不開權力！劉辯也不是劉禪，被他中興的漢室固然同樣統一，但是不破不立，較之近乎重新打天下的季漢，皇帝的權威差距同樣明顯。
在許多士族眼中，劉禪那是近乎開國之主，可你劉辯不過是一個被廢立過的棋子罷了。
一朝天子，又豈能有這個汙點呢？
而這也是劍履諸葛亮至死也無法抽身的關鍵所在。
《天弈百科》典藏術語篇：“天命之力”，所有英雄棋靈在逆改天命亦或者徹底完成天命之後，就會形成自己的天命之力，天命之力可以在靈界、弈界之中一定程度對抗命、運之類的殺招，包括一定程度抵禦命數之力。
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