“天弈之中，吾為，伏羲！”
繼【孔子】【老子】【薑尚】【亞裡士多德】【亞曆山大】【墨子】六位由人族棋聖所化的聖級英雄棋靈落下之後，又是一枚灰蒙蒙的棋子穩穩出現在諸葛一的手中。
作為人族天幕最後形成的一脈，運脈聲名並不顯著，許多人隻知道，運脈乃是魂歸隕落的棋聖陌濟命一人所成。
但，實際上，運脈也許是陌濟命所提出，可天幕第八彩，之灰運之彩，那從頭到尾都是張貫西所為。
上運演天地，中運通人和，下運貫中西，其名為運！
運脈集大成者，棋聖中段，張貫西！
隻不過，在這之前，因為陌濟命的存在，那張貫西的重要本命英雄棋靈，止步於聖級之前，出自道脈之際，張貫西就曾可以憑伏羲登聖。
最終，他通過自己的演算，覺得伏羲之於陌濟命更為重要，所以最後當世兩位最強本命伏羲，就在這麼私相授受之中決定了最後的聖位。
主動斬去伏羲本命，由中轉西，從上運之道，專修下運之道，采中西之運，融而貫通，繼而登聖。
這也是張貫西這一位新的人族棋聖，剛剛正位就足以譜畫天幕一彩，獨斷一界無敵的根本原因。
這一點，即便是諸葛一也是在最近才知曉的，張貫西的隱藏太深了，他不是閣老，卻隻對聖院掌院負責。
感受著手中，氣運滔天的這一枚灰色棋子，諸葛一也來不及感慨其中的熟悉，他從來沒有使用過伏羲，因為在這之前，這枚棋子並非人族棋手可以掌控。
因為，有兩位運道至尊，已然將這枚棋靈掌控到了極致。
翻手落子，這一次諸葛一落的，並非明子，也不是正常的暗子，而是運用了暗子落法中的埋子。
用埋子卻不落對手之地，這種落法，並不難，卻不會有什麼棋手去選擇。
暗子落法中的【埋】子，目的就是隱藏，讓對手無法發現，最後通過特定的方式去【啟】，完成最後的目的。
可諸葛一現在的這種【埋】失去了對於暗子的使用，自然可能主動啟用。
相當於，諸葛一將這枚棋子，徹底散落於九州之內，即便是他這位執棋者，也無法發現一位自晦的聖級英雄棋靈。
這個落法並非諸葛一所想，而是這枚棋子出現在諸葛一手中之時就已經傳達到他的腦海之中。
“運道無常，諸葛師侄，順其自然。”
對於張貫西的叮囑，諸葛一自然不會無視，同樣的，以他如今對於棋道的了解，區區十二個字已經足夠他明白這枚灰色棋子的落子之法了。
【埋】入九州之後，短時間內，諸葛一並不會去指望這枚棋子發揮作用，運道無常，他並不了解，那麼隻能順其自然。
此時諸葛一和【性】之間的爭鬥焦點，則已經轉移到了思想領域。
從某種角度來說信仰同樣是思想的一種，但卻可以壓製哲學思想的誕生。
在之前的環境之下，即便諸葛一知道李耳、孔丘等英雄棋靈的落法，但在濃鬱的信仰環境之中，他落下這兩位聖賢的後果就是白白送菜。
可現在不同了，這是人族棋聖作子，雖然無法改變對弈規則，但他們聖之力之下，可以直接成就聖人，要知道，這些棋聖就是神魔對弈之時，也是最佳的棋子。
對於神魔來說，這些棋聖和神魔九尊就相當於職業棋手對弈時那稀有的本命棋靈一般。