在這種情況下，原本道家思想的口碑竟然在短時間內迅速崩壞，相對於儒道來說，道家思想崩壞的速度更為炸裂。
這也是李若水所落【老子】的弱點所在，更強的攻擊性，必然換來一旦被反製，就更難被掌控。
此時的道脈就是如此，那紫色的道之大勢依舊在不斷壯大，可這紫色大勢之中卻夾雜著漆黑與灰白。
這是毀道！
神明不死，卻可以被放逐；思想傳播，同樣可以被毀滅。
想要毀滅一個鼎盛的思想，有時候，不一定要從外界。
假儒偽道，在自私自利的人性傳播下，變得愈發流行，在整個九州之中，即便是聖人，也沒辦法讓自己的道變得純粹。
這就是人性！
身為執棋者的諸葛一可以說真切地感知到了這一神通的可怕。
因為這神通根本就不僅僅針對棋局之內，而是和其他神通一般，是針對天弈內外的。
至於天弈棋局之外，那個受害者，自然就是他，諸葛一。
在【性】使用神通之時，諸葛一內心很久沒有出現的神魔劫竟然出世了。
準確來說，是類似神魔虛空劫那般的虛空對弈。
在短短時間內，諸葛一開啟了一場局中局，在那一局中，諸葛數字和他又一次開展了一場終極對弈。
所幸，身為本體的他，又一次獲勝，然而就是這點時間，他發現自己竟然在毫無察覺的過程中動用掉了自己最後一次聖之力機會。
那是他在局中局中動用的，可卻真切地反饋到了此時的對局。
這一神通非常可怕！他仿佛是對於人族的特攻一般，就是針對人性中的脆弱醜陋。
此時再看棋局，之前安穩的九州，已經變得混亂不堪，儒道強盛無比，但身為儒、道領袖的【孔子】【老子】卻都察覺到了極致的危機。
孔門雖高實糟粕，道學似深儘忽悠。
這就是九州蒼生逐步對於儒、道兩派的感知。
人們內心的私欲在【性】之神通的挑動下，瘋狂暴漲，這種私欲看似同樣不利於信仰的發展，但對於思想之道更是毀滅性的。
換個說法，現在的儒、道兩派已經成為了眾多藏汙納垢的聚合，無論是【老子】還是【孔子】他們在之前消耗了太多的聖威，現在對於內部的清肅清，卻有些束手無策了。
【性】動用的分化極其多，而且每一位都並非多麼出名，卻可以完美地讓這些分化頂著兩派的名義為非作歹。
莫說九州，就是在外界剛剛確立國都的【亞曆山大】師徒兩人，此時也遭受到了人性的考驗。
看似由於是【亞曆山大】的關係，實則因為人性變故，【亞裡士多德】不得不因為被指控不敬神而開始遠離【亞曆山大】，兩位聖人被迫分割！
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