“然後又花了很大一筆錢，那一晚上的搓衣板的感覺怎麼樣？也正因為這樣，本來每天都能回來的俞家兩姐妹，現在隻能隔幾天回來一次。”俞家被朝廷帶回了汴京城，就被分為兩夥人，一夥人在俞矩畫出了星碎的設計圖後，聽命於朝廷的工部，大概有101novel.com人的樣子，技術還算不錯，而剩下技術最好的十人作為俞矩上貢星碎設計圖的交換，跟著俞矩來到了李府辦事，而昭姬考慮李星群後續的發展，也給他們租用了住的地方，俞飛鴻因為之前住在李府也就沒有過去和他們住在一起，俞矩作為俞飛鴻的孿生妹妹，自然而然就和姐姐住在一起了。
“昭姬大過年的就不能說點好聽的嗎？”
昭姬用滿是敷衍的語氣說“龍騰四海慶新年，祥瑞滿天福滿園。願你如龍般矯健，事業風生水起；如龍般威猛，生活步步高升。龍年行大運，萬事皆如意！行了吧？”
“要是沒有行了吧這三個字，我就很滿意了。”
昭姬用安撫小孩子的語氣說“好啦，好啦。天都快亮了，還不去做正事，本來茹夢都安排了李安去做貼窗簾等事情，結果你這個作為主人家的，非要自己去做這些事情，那就辦起來咯。”
李星群正色說“昭姬你這就不對了，這個世上的人哪裡又分什麼高低貴賤。”
昭姬還是用哄小孩子的語氣說“你這樣聖人一般的心態，我承認確實很好，但怎麼說呢？每個人的時間都是有限的，如果你把時間用在做一些雜事上，那麼你就沒有時間去做更重要的事情，如果什麼事情都自己做完了，也就沒有必要開辟商業，沒有商業也就沒有必要有國家，反正都自己做是吧？誠然李安和我們都是人，但是他的工作你能做，你的工作他不能做，這就是可替代性與不可替代性，所以你就要去做你能做他不能做的工作，同時給與他金錢來補償他做的工作，這有什麼不對的地方嗎？”
“按照我前世學來的話，叫做革命工作各有分工是吧？”
“差不多吧，其實《孟子滕文公章句上》就有詳細的闡述，有為神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰“遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓。”
文公與之處。
其徒數十人，皆衣褐，捆屨，織席以為食。
陳良之徒陳相與其弟辛，負耒耜而自宋之滕，日“聞君行聖人之政，是亦聖人也，願為聖人氓。”
陳相見許行而大悅，儘棄其學而學焉。
陳相見孟子，道許行之言曰“滕君則誠賢君也；雖然，未聞道也。賢者與民並耕而食，饔飧而治。今也滕有倉稟府庫，則是厲民而以自養也，惡得賢？”
孟子曰“許子必種粟而後食乎？”
曰“然。”
“許子必織布而後衣乎？”
曰“否，許子衣褐。”
“許子冠乎？”
曰“冠。”
曰“奚冠？”
曰“冠素。”
曰“自織之與？”
曰“否，以粟易之。”
曰“許子奚為不自織？”
曰“害於耕。”
曰“許子以釜甑爨，以鐵耕乎？”
曰“然。”“自為之與？”
曰“否，以粟易之。”
“以票易械器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其誠器易粟者，豈為厲農夫哉？且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工交易？何許子之不憚煩？”
曰“百工之事固不可耕且為也。”
“然則治天下獨可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備，如必自為而後用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人；天下之通義也。
“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫於天下，草水暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸逼人，獸蹄鳥跡之道交於中國。堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟漯而注諸海，決汝漢，排淮泗而注之江，然後中國得而食也。當是時也，禹八年於外，三過其門而不人，雖欲耕，得乎？
“後稷教民稼穡，樹藝五穀；五穀熟而民人育。人之內道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫－－父子有親，君臣有義，夫婦有彆，長幼有敘，朋友有信。放勳曰‘勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之。’聖人之憂民如此，而暇耕乎？
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“堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶為己憂。夫以百畝之不易為己憂者，農夫也。分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。孔子曰‘大哉堯之為君！惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎民無能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不與焉！’堯舜之治天下，豈無所用其心哉？亦不用於耕耳。
“吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。陳良，楚產也，悅周公、仲尼之道，北學於中國。北方之學者，未能或之先也。彼所謂豪傑之士也。子之兄弟事之數十年，師死而遂倍之！昔者孔子沒，三年之外，門人治任將歸，人揖於子貢，相向而哭，皆失聲，然後歸。子貢反，築室於場，獨居三年，然後歸。他日，子夏、子張、子遊以有若似聖人，欲以所事孔子事之，強曾子。曾子曰‘不可；江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也南蠻鴃舌之人，非先王之道，子倍子之師而學之，亦異於曾子矣．吾聞出於幽穀遷於喬木者，未聞下喬木而人於幽穀者。《魯頌》曰‘戎狄是膺，荊舒是懲。’周公方且膺之，子是之學，亦為不善變矣。”
“從許子之道，則市賈不貳，國中無偽，雖使五尺之童運市，莫之或欺。布帛長短同，則貿相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。”
曰“夫物之不齊，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？”
“咳咳，你們這些讀書人都那麼喜歡引經據典的嗎？聽得有點頭疼。”
昭姬恨鐵不成鋼的說“是我們這些讀書人！過年了，就不說你了，真的應該讓你像陸務觀一般落榜才知道語言的重要性，就你現在的文化儲備，說實話要不是你那個乾娘給你撐住，根本沒可能考中進士。”
“嘿嘿，誰叫我有啦，昭姬我先過去找乾娘拜年去了。”
“你呀！唉~算了以後茹夢有的忙了。”
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