說白了，金台在曆史上確實沒有這個人，也沒有吹噓的那麼無敵，他的故事主要成型並流傳於明清時期的小說和評書話本中，例如《金台全傳》、《平陽傳》等。這些作品是為了娛樂大眾，充滿了藝術虛構和誇張。
他的形象可能有一個非常模糊的曆史原型，或者是由多個人的事跡拚湊、想象而來。在長期的流傳過程中，說書人和小說家為了故事的精彩，不斷為他增加新的傳奇經曆和更高的武藝定位。
民間文學喜歡構建英雄譜係，為了解釋《水滸傳》中周侗盧俊義、林衝、武鬆、嶽飛的師父）的超高武藝來源，就需要一個更厲害的祖師爺。於是，金台就被塑造為周侗的師父，從而占據了武學譜係的頂點位置。這完全是一種文學上的“追認”。
更準確地講，金台是一個由中國民間文學和武術文化中共同塑造的一個象征性人物。
其形象是經過幾個世紀的藝術加工和層累塑造而成的。他代表了人們對“武藝巔峰”和“俠義精神”的理想化想象。他的一生被賦予了“從草根到宗師，從江湖到廟堂”的完美傳奇色彩……
由於張富已經非常了解金台的形象，張富直接盲猜一手：“這金台雖然我還沒見他，但是我就能猜出來他的特技，一定有跟拳腳相關的，也一定有跟教學有關，差不多類似於王進的那種【名師】特技，對吧？”
“很抱歉，暫時沒有檢測到金台的數據以及特技信息，無法回答宿主這個問題。”
“算了，算了，你肯定不知道，就當我多嘴了。那麼請告訴我，金台現在在哪裡，真實身份是什麼？”
“叮，金台植入身份為揚州人士，自幼習武，長大後周遊四方，居無定所，暫時不知道人在哪裡。”
“……”張富直接被氣到無語：“那這個召喚意義何在呢？我既然召喚了人才，肯定是有需要用他啊，你現在一個不知道他在哪裡，我該咋辦？豈不是代表我白白浪費了一個召喚次數了嗎？”
“由於金台人物的特殊性，他確實居無定所，暫時查不到他現在在哪裡。但是，我可以給一些友情提示，金台最近就這司州和豫州附近逛遊，距離宿主現在的距離在五百裡之內，假以時日，便會來到宿主身邊！”
“……”
“我無話可說，你還來賣弄一波玄學，就在我附近，還什麼假以時日就來了，這說得有什麼用啊。他踏馬現在出現在陳留，我打死也過不去啊，他怎麼來？”
張富有被無語到，也不知道該說什麼了，這金台是召喚出來了不錯，但目前不在司州，也不在蜀國境內，甚至都不知道他在哪裡。
他這具體在哪，係統都不知道——這也非常符合係統的調性，但凡召喚這種帶有一些些神秘色彩的人物時候，都是不知道人在哪，具體啥時候會來，也全靠宿主自己摸索，或者等時間、等緣分。
當年的公孫勝就是一個很典型的例子，公孫勝召喚出來已經十幾年了，但是張富就見過兩次，每次還都是故弄玄虛，整得花裡胡哨的：又是什麼黑雲蔽日，又是什麼真龍顯身呢，各種科學解決不了的玄學，反正主打一個‘神秘’……
還有公孫勝的著名預言，說張富什麼“命有三劫”，張富至今也不知道什麼意思，甚至都不知道自己劫難經曆了沒有。這玩意吧，你說完全不信，那是不可能的；但要是信了，這心裡就一直膈應的慌，都不知道啥時候回來，天天提心吊膽的。
“也罷，也罷，好飯不怕晚，這種存在於評書、小說裡的人物，也不知道真正水平是什麼樣子的。可能拳腳無敵，但是在冷兵器時代打仗可不是赤手空拳啊，金台兄的實力如何也不知道。反正現在重心也不在他身上，倒是不急於一時見到，那就等等吧。”
張富還是很會安慰自己的，畢竟今年的過年禮物，能夠得到兩個普通召喚，轉換了一個高級召喚已經賺了，比起之前次次過年獎勵一個普通召喚，是好到沒邊了！
張富不知道的是，這次召喚的金台，正如係統說得那樣，就在距離自己不遠處，在不久後的將來，就會來投奔自己。而且還會給他帶來一個驚喜，甚至還給他兒子也帶來一份驚喜……
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