請不到神的我隻好自己成神正文卷第148章、五行神祠法一般而言。
遊神師從後期開始，就已經開始著手構建自身的神祠，這一點同樣至關重要，幾乎就相當於開始決定自身今後所要走的道路。
神祠建立之後，除非是有大機緣，一般來說便隻能使其穩固，而不能重新建立了。
就像是一座建築，一開始的地基打的好不好，便決定了建築的高度，之後也隻能想辦法在建築本身上進行加固，而無法觸及到地基了。
所謂下層建築決定上層建築，神祠便是神師的基礎，越是高階的神祠，越是能夠讓神師走的更遠。
神靈亦是如此。
神祠構建之法：
《乙水神祠法》
《崇山神祠法》
《萬森神祠法》
《五行神祠法》
……
在功勳屋之中又搜索了一下相關的神祠法，種類繁多，各色各樣的幾乎都有，每一種都代表著一種屬性，同樣也是一尊神靈最佳神祠。
就像是《崇山神祠法》，所建立起的神祠，最是適合“山神”入樽，能夠借來的神力幾乎是一倍於常人。
這也算是背靠大樹好乘涼了，這些神祠法在功勳屋之中都是明碼標價，但是若是在外界的話，購買的價格且不說，能不能買到才是個大問題，而買到的神祠法質量也同樣是參差不齊。
當然，那些大家族的神祠法，都是他們的專屬，幾乎是不會流落到外界，更彆提購買了。
索性陳術也不是很在意，大家族的神祠法都是各自神靈的專屬，未必就適合陳術。