小日子還有一個特色。那就是“守舊”。
他們守的是哪個“舊”呢？
是唐時的舊。
雖說徐福在秦時去的東瀛，而東瀛人在漢時便開始“返祖”。
但對東瀛人來說，大唐才是他們的“盛世”。
要說小日子心裡的“耶路撒冷”是什麼？那必然是盛唐了。
他們現在很多習俗、文化、服飾、用具……其實都是學的盛唐。
而他們“守舊”的這個特色，也不能說好還是不好。
說好聽了，他們將舊時的東西傳承了下來，並且體現“匠人精神”。
說難聽了，就是很死板、刻板。在時代洪流麵前，缺少變通。
他們有一部分人就是這樣的。
顯然，山上友人似乎就是這樣一個人。
骰千術都已經算是快要被淘汰的東西，卻還是會有人死腦筋去練。
但任何一個幾十年堅持一件事情的人，總歸是會很厲害的。
山上友人擅長於此道，那我相信他必定鑽研了許多年。
尤其是古時的骰千玩法，他定然也是十分擅長的。
所以，我不管說什麼方式，其實也難不倒他。
我隻是選擇了一種我自己相對更有把握的法子。
……
“千骰搖花麼……可以！那便比千骰搖花！”
山上友人答應了下來，並且接著說道：“既然你已經提出來了用千骰搖花。那便從三層花開始吧！”
山上友人所說的“三層花”便是指從內到外的三層。
第一層是一顆骰子。
第二層是三顆骰子，包圍第一顆骰子。
第三層是五顆骰子，包圍三顆顆骰子。
從內到外，形成裡外三層，這便是所謂“三層花”。
再延伸出去，便繼續疊加。
但這樣無限疊加下去，是會產生一個問題的。
那便是，骰盅的空間是有限的，骰子數量越來越多，骰子都無法被骰盅容納了。
這種時候，想要疊加更多的骰子，那就要將骰子疊在骰子上麵。這，就十分考究老千的手法了。
而且這是純手法的比拚。