“是啊，不論什麼鞋，最重要的是合腳；不論什麼樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫隻貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。彆人看到的是鞋，自己看到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，我卻不懂。”海天接過話題，聲音漸漸低沉，仿佛在自責曾經的錯誤選擇。
“我曾經找了一雙蹩腳的鞋，結果弄得遍體鱗傷，忍無可忍，隻好放棄。”海天的眼神中閃過一絲痛苦，但很快又恢複了堅定。
“這個世界上可供我們挑選的鞋的確很多，但腳卻隻有一雙；這個世界上有很多精美耐用的鞋，但要看合不合我們的腳。好在，我們現在找到了一雙合腳的鞋。既然我們已經選擇到了一雙合腳的鞋，就不要三心二意，這山望著那山高，要十分珍惜。步履艱難時，鞋要與腳精誠團結，共同進退；平步青雲時，腳要不忘鞋的奉獻，切不可將鞋兒拋棄。”海天繼續侃侃而談，臉上洋溢著幸福的笑容，眼神中充滿了對未來的期待和信心。
“所以，我的婚姻觀是，我們遇到了不合腳的鞋，不要削足適履，勉強自己；穿上了合適的鞋，就不能喜新厭舊，放縱情欲。”海天對此畢竟深有體會，他進一步詮釋了婚姻是鞋的理論。
“說得好！看來，你比我更有體會，所以，說得就更加深刻透徹。”尤雅流露出佩服的目光。
“魅力女人一般都追求唯一，追求完美。其實，‘唯一’不是終身平安的保險單，而是需要養護需要滋潤需要施肥需要精心嗬護的鮮活生物。沒有比婚姻這種小動物更需要充足的營養和清潔的維生素了。”
海天說到這裡，停頓了一下，尤雅把水杯遞給他，他喝了一口白開水，接著說
“不要執著於唯一。世上沒有唯一的行當，隻要勤勞敬業，有千千萬萬個職業適合我們經營。世上沒有唯一的恩人，隻要善待他人，就有溫暖的手在你危難之時接應。世上沒有唯一的機遇，隻要做好準備，希望就會隨時降臨。世上沒有唯一隻能成為你的妻子或丈夫的人，隻要有自知之明，找到相宜你的類型，天長日久真誠相愛，就會體念到相伴的幸福。”
尤雅被海天的經典語言所感染，自覺反思“我是不是太追求完美了？看來，我應該有所調整。婚姻，說一千道一萬，是兩個男女的結合，所以，找一個好人是根本。如果人不好，就是地位再高，財富再多，也是不會幸福的；如果找到的是一個好人，即使兩個人有一天不再相愛了，離婚也會離得文明些。”
海天的一席話，勾起了尤雅的聯想和深思，說話既有溫度也有深度。
“追求完美是對的，這是一種積極進取的人生態度，值得肯定和激勵。但是，世界上沒有絕對完美的事物，完美是相對的。
如果你一開始就要求彆人完美，事事完美，那麼你越追求，你就會感到完美離你越來越遠，就會大失所望。
隻要心情開朗一些，陽光一些，更多地去發現真、善、美，接受真、善、美，抵製假、惡、醜，揚棄假、惡、醜，你在提高自己的同時，感到這個世界也是美好的。”
尤雅感到海天就像是個哲人，思維敏捷，頭頭是道。
“有人把婚姻比喻成兩個相交的圓，儘可能多的重疊，婚姻才會和諧，但必須留有適當的空隙，這個空隙就是相對自由的空間，相對獨立的個性。如果兩個圓完全重疊了，那麼其中的一方必然失去了自由、獨立和個性，完全依附於另一方，唯命是從，婚姻失去了平等，這種將軍和奴隸式的婚姻又怎麼談得上幸福和完美呢？”
知識豐富的海天換了一種方式詮釋婚姻，目的就是引導尤雅對這個問題進行深入地討論，以便在更高的層次上達成共識。
“那麼，依你之見，什麼樣的婚姻才算幸福美滿呢？”尤雅對幸福美滿的婚姻有自己的認識和理解，但她還沒有達到海天那樣條理清楚、富有哲理的高度。乾脆，她提出問題，讓海天來回答，看看這個自命不凡的男人是怎麼說的。
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“錢鐘書先生把婚姻比作一個圍城，說沒有進這個圍城的人爭先恐後地想進去，在圍城裡呆久了的人又都想出來。這說明，婚姻和自由是有矛盾的。所以，在結婚之前，每個人都應該想清楚這個問題——你最需要的是什麼？如果你最需要的是安定，你就結婚；如果你最需要的是自由，你就獨身。”海天說到這裡，停了下來，盯著尤雅看了幾秒鐘，微笑著問道
“雅雅，這個問題，你想清楚了嗎？”
“我還沒有想清楚，怎麼了？所以，你還要等待。”尤雅反應敏捷，回答得很幽默。
海天神情變得更加嚴肅，繼續他的闡述:“自由和安定能否兩全其美呢？現代的新新人類，幼稚地設計了一個方案，名曰開放的婚姻。然而，婚姻無非就是給自由設置一道門檻，在實際生活中，它也許管得嚴，也許管不嚴，但這是婚姻的規則，必須有。
沒有這道門檻，完全開放，就不稱其為婚姻了。婚姻本質上是一種私有製，不容外人侵入，也不承認當事人有越過門檻的自由，必然把婚外戀和婚外性關係視作犯規行為。這樣必然破壞家庭的安寧，甚至導致婚姻解體。所以，開放的婚姻不可取。”
“我反對開放的婚姻。我想，你還沒有說完，究竟什麼樣的婚姻模式是最好的呢？”尤雅趁著海天停頓的間歇，插話問道
“問得好，依我看，婚姻沒有一成不變的模式。由於文化教養不同，生活環境不同，每對夫妻都有他們與眾不同的婚姻維持方式。婚姻幸福不幸福，能不能持久，就看雙方如何麵對，如何經營了。這裡，隻能說說普遍適合的一般原則。與開放的婚姻相比，寬鬆的婚姻或許是個較為可行的方案。所謂寬鬆，就是善於調節距離，為愛情留出適度的自由呼吸的空間，做到相濡以沫，若即若離，即而不膩，離而不散。它允許對方在門檻之內，擁有獨處的自由，關起門來寫信寫日記的自由，和異性正常交往的自由，等等。至於門檻之外的自由就要靠雙方的愛和本身的道德觀來約束，靠雙方的自覺來維持了。”說到這裡，海天喝了一口水，按照他的思路繼續說道
“當然，愛侶之間應該保持基本的誠實和相當的透明度。要求絕對誠實反而會釀成不信任的氛圍，甚至逼出欺騙和偽善。一種健全的愛侶關係的前提是互相尊重，包括尊重對方的隱私權。這種尊重一方麵基於愛和信任，一方麵基於對人性弱點的寬容。羞於追問愛人難以啟齒的小隱秘，乃是愛情中的自尊和教養。”
“我認為，會被信任和寬容毀壞的愛情和婚姻，猜忌和苛求也絕對挽救不了。因為，會被信任和寬容毀壞的愛情本來就是脆弱的，相反，猜忌和苛求可能毀壞最堅固的愛情。我寧願冒前一種風險，也要避免後一種更壞的結果。”尤雅恰到好處地補充了自己的觀點。
“我們必須麵對和承認的是，喜新厭舊乃是人之常情，但人性中還有更深邃的一麵，就是念舊懷故，應該更多地加以引導和張揚，以此抑製喜新厭舊情緒的滋長。一個人不可能永遠年輕，終有一天會發現，人生最值得珍惜的是那種曆儘滄桑始終不渝的伴侶之情。在持久和諧的婚姻生活中，兩個人的生命你中有我，我中有你，血肉相連一般地生長在一起了，點點滴滴的幸福回憶會把兩人晚年的生活點綴得更加充實更加美麗。”海天說得聲情並茂，仿佛已經身臨其境似的。
尤雅被海天描繪的美好圖景感染著，久久不能平靜。
過了很久，她深情地望著海天說道
“你說得真好。希望你今後不要做語言的巨人，行動的矮子。”
“思想是行動的先導。我有這麼深的感悟，又是如此深地愛你，能不身體力行地經營我們的愛情和婚姻嗎？請你相信，我要讓我們的愛情最持久，讓我們的婚姻最和諧，讓世人都羨慕我們。”
“好囉，我就相信你一回。”尤雅被海天的話語深深打動，內心早已燃起熊熊烈火。她無法抑製自己的情感，身體不由自主地像水蛇一樣緊緊纏繞著海天。她的熱情如同暴雨般傾灑而下，熱烈的親吻如雨點般落在海天的額頭和嘴唇上。
每一個親吻都充滿了激情和渴望，仿佛要將所有的愛意都傳遞給他。最終，他們的嘴唇緊密相貼，嚴絲合縫，彼此的呼吸交融合一。在這一刻，時間似乎靜止了，世界隻剩下他們兩人之間濃烈的情感交流。
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