新生的元嬰在接觸到元氣的瞬間，便開始了結嬰的第二步“合道”。
人體內有十二正經，連接五臟六腑，左右兩側對稱，各有三百零九個竅穴，合計是二十四條經脈，六百一十八個竅穴。
新生的元嬰體內，因順應天地，雖然已不存在五臟六腑，但卻將這十二正經以及竅穴所在的位置，都保存了下來。
這些竅穴，也正是未來元嬰修士儲存法力、元力以及道韻之地。
身體左側竅穴，稱之為左穴、元穴，右側竅穴則稱之為右穴、韻穴，也即為“左元右韻”。
每個元穴之中，便可儲存一道元力或是法力，一道元力大概便是十枚元石的元氣總量，而每個韻穴之中，則都可儲存道韻。
之所以要準備三百枚元石，便是經過前人的結嬰經驗，要考慮到結嬰過程中的損耗，要至少有著三百枚元石的元氣，才能確保足夠填滿元穴。
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元嬰若要合道，首先便要將元嬰的這左右兩側的各自十二條經絡，便是十二對經絡，至少填滿兩對經絡的竅穴，便可得到天地認可，算是形體初成。
實際上，整個元嬰期的修行，也是將這十二對經絡，三百零九對竅穴完全填滿的過程，此便為打通竅穴。
每個韻穴之內，都隻能存儲同一流派的各一縷道韻。
譬如劍道、刀道等，同屬器道流派，便都可在同一個韻穴之中，存儲各一縷劍道、刀道道韻。
而火係、土係等靈道流派，則不能與劍道道韻置於同一處韻穴內。
此前曾經提及，元嬰中期，需要一道達到洞玄境，或是兩道道韻達到兩百縷。
也即是要破入元嬰中期，修行兩道，則隻需要打通一百個竅穴，用於置放兩道道韻。
而若是專修一道，便需要打通一百五十個竅穴。
譬如說，再以胤龍真君為例。
他之所以隻能置放陰係道韻，是因為他元穴之內，是陰元氣，而兩側竅穴對應，便導致右側韻穴，隻能置放陰係道韻。
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十二條經絡之中，各自蘊藏的竅穴數量並不平均。
位於手臂之上三條陰係經絡，手少陰心經、手厥陰心包經、手太陰肺經所含的竅穴數量最少，也最易打通。
手少陰心經、手厥陰心包經便各自隻有九個竅穴，手太陰肺經稍多，也隻有十一個竅穴。
也正因如此，絕大多數修士結嬰，都是選擇以手三陰經中的兩條陰經結嬰。
周未自然也不例外。
他所選擇的正是左右手太陰肺經，以及左右手少陰心經共兩對四條經絡，打通之後，將能擁有二十對竅穴。
此時，在他的操控之下，位於元嬰左臂的太陰、少陰經之上，便開始不斷地被元氣填入。
而元嬰右臂的相同位置，也開始逐一地填入周未的劍道道韻。
……
這一步極為困難。
無論是元氣還是道韻，對於新生的元嬰而言，都是外物。
要想融入，對於修士的考驗，不可謂不嚴峻。
隻要出錯分毫，元嬰便會立刻崩潰，身死道消。
在這一步之中，即使是半步元嬰修士，也隻是在填入韻穴之時，會輕鬆許多，但也不能說自己便一定能夠穩定地打通兩對經絡。
……
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