複興會便是其中最具代表性的存在，他們以“奪回人類話語權”為口號，在暗中積蓄力量，成為天人眼中最難纏的隱患之一。
至於自然教會與天道教，它們的發展軌跡則有所不同。
這兩個教派幾乎與先導會同時誕生，最初或許為了對抗異獸有過短暫合作，但很快便因理念分歧分道揚鑣。
自然教會崇拜異獸與原始力量，主張“人類與異獸共生”，天道教則沉迷於古老的玄學儀式，試圖用極端手段獲取超凡力量。
它們從一開始就站在了先導會的對立麵，成為人類社會另一重威脅。
這些故事主要發生在神州國境內，其他國家的情況雖因文化差異各有特色——比如西方福音會與聖子的權力鬥爭，巴拉特國婆羅門與世俗政權的博弈——但本質上都算不上新鮮。
勝利成果被少數人奪取，理想主義被權力腐蝕，屠龍者最終變成惡龍，一切不過是曆史的又一次重演。
當張玉汝在雪域高原的廝殺間隙，將這些情報碎片串聯起來時，他終於徹底明白自己麵對的是什麼——那不是某一個敵人，而是一套根深蒂固、運轉了萬年的權力體係。
這套體係用“秩序”“守護”為外衣，掩蓋著“壟斷”“壓迫”的內核；它看似堅不可摧，卻又在不斷重複著“崛起腐化反抗”的輪回。
此刻，獸潮的嘶吼與體內的疲憊都變得清晰起來，張玉汝握緊拳頭，黑白神光在眼底流轉。
他知道，自己要對抗的不僅是眼前的異獸，更是那套試圖將所有人都困在棋盤上的規則。
擊殺白鏡，對張玉汝而言從來不是簡單的泄憤，而是對過去的一場必須完成的交代。
那是夏侯月倒在血泊中時，他攥緊拳頭立下的誓言；是城破後，那些在異獸爪下哀嚎的百姓們無聲的控訴；是無數個在黑暗中舔舐傷口的夜晚，支撐他活下去的執念。
白鏡代表著自然教會最直接的邪惡，代表著肆意踐踏生命的瘋狂，唯有親手將這顆毒瘤拔除，那些逝去的靈魂才能安息，他心中的那份愧疚與痛苦才能得到一絲慰藉。
這是他必須要做的事，是無論付出多少代價都要走完的路——哪怕為此數次徘徊在生死邊緣，哪怕要在異獸群中殺出一條血路，也絕無退縮的可能。
而對抗天人，則是張玉汝在看清那套腐朽體係後，為自己選定的未來道路。
如果說自然教會是揮舞利爪的外部異獸，那天人便是寄生在人類社會內部的、更隱蔽的“腐朽異獸”。
他們用特權壟斷資源，用規則壓製異類，用“秩序”的外衣掩蓋權力的貪婪，將無數普通人的希望與潛力扼殺在萌芽中。
這條路遠比複仇更加艱難險阻——天人的勢力盤根錯節，滲透到社會的每一個角落；他們的力量深不可測，宗師級、大宗師級的能力者如同懸頂之劍。
更可怕的是，他們早已將自己與“人類文明”捆綁，反抗他們仿佛就是在挑戰整個世界的規則。
張玉汝很清楚，走上這條路，他可能隨時會身死道消，可能會被汙名化、被孤立、被整個體係追殺，但他彆無選擇。
因為他見過太多不公：在混亂之地，有天賦的少年因沒有天人背景，覺醒後隻能淪為炮灰；在神州境內，有能力者因不願依附先導會，被冠以“異端”之名圍剿。
而現在，連他自己都成了這場權力博弈中的棋子，被刻意拋棄在獸潮中。
這些經曆讓他明白，對天人的妥協，就是對那些被壓迫者的背叛；對這套腐朽體係的沉默，就是對“守護人類”初心的遺忘。
所以他選擇反抗。
不是一時衝動的意氣之爭，而是深思熟慮後的堅定抉擇。
他要對抗的不是某一個天人，而是那套固化的特權製度；他要打破的不是某條規則，而是那道阻礙普通人崛起的無形壁壘；他要揭露的不是某個秘密，而是那層包裹在“守護”外衣下的虛偽與腐朽。
此刻的雪域高原上，張玉汝的拳頭既揮向眼前的異獸，也揮向遠方那看不見的敵人。
擊殺白鏡的複仇之路已經走到了終點，而對抗天人的抗爭之路才剛剛開始。
前者是為了告慰過去，後者是為了開辟未來。
兩條路同樣充滿荊棘，卻都承載著他的信念——對逝去者的承諾，對生者的責任，以及對一個更公平、更純粹的世界的微弱期盼。
風卷起他黑白參半的發絲，神光在他周身流轉不息。
哪怕前路遍布死亡陷阱，哪怕對手強大到難以想象，張玉汝也不會停下腳步。
因為他知道，有些路哪怕注定孤獨，也必須有人去走；有些抗爭哪怕希望渺茫，也必須有人去發起。
這既是他的宿命，也是他主動選擇的人生。
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