第501章 高談闊論_枌榆草木長_笔趣阁阅读小说网 

第501章 高談闊論(1 / 1)

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徐平見莫無涯目光投來,心知無法回避,遂然起身,向著對方微微施禮。“帝師垂問,敢不直言。

徐某以為,治國之要,首在民心。民為邦本,本固邦寧。”

言罷,他環顧四周,見眾人紛紛側耳傾聽,便接著說道:“昔者,夏靈帝無道,酒池肉林,民不聊生。即便明宗改製,大興農桑,依舊八王齊反,大夏亡國。

反觀周文帝,施仁政,輕徭薄賦,澤被百姓,周室乃興。此皆民心向背之明政,既為君者,當以民之憂樂為憂樂,以民之利病為利病。”

聞言,不遠處的武成乾微微頷首,在滿朝看戲者中率先給予了肯定。“夏朝敗亡確非明宗之失,實乃曆、靈二帝所就。”

“成乾太子英明,正是如此。”徐平亦目光與之交彙,繼續道:“農為民生之基。徐某觀貴國之境,賦稅繁重,民力凋敝。雖有廣袤之田,然水利不修,耕具不精,百姓辛勤終年,仍難獲溫飽。

當務之急,宜減賦稅,輕徭役,使民得以休養生息。興修水利,改良農具,遣能吏教民稼穡之術,如此則農興而倉廩實。

至於商者……財貨流通之途。貴國之地商路不暢,關卡林立,稅目繁多,列國商賈畏縮,貨不能通有無,利不能惠萬民。

宜開放商路,減免商稅,設市舶司以管貿易,鑄統一錢幣以便流通。如此則商業繁榮,財貨雲集,國庫亦因之充盈。”

此話一出,莫無涯暗歎一聲。元武經四朝強兵方有今日之盛,但連年征戰,以致民生凋零,賦稅繁重。若罷兵休整,卻又難成一統之大業,不可能每一位接任的君王都是雄主。

念及此處,他眉頭微皺。“還有嗎?”

“自然!國之興盛,非獨恃農商。文教者,國之精神脊梁也。當廣設學府,延攬名師,不論貴賤貧富,皆令子弟入學受教。

習文以明禮義,修武以衛家國。使民有知識、技能、操守、氣節。則舉國上下,皆為可用之材,何愁國之不興?”言罷,徐平掃視一圈,抬手作揖。“至於武備,兵者凶器,聖人不得已而用之。

貴國連年征伐,雖疆域有所拓展,然損耗亦巨。當務之急,非在開疆拓土,而在守土安民。

武練士卒,汰弱留強,配精良軍械,勤加操練。且用兵之道,貴在上兵伐謀,其次伐交,再次伐兵,其下攻城。

夏之聖祖帝君以智慧謀略,化解紛爭於未然,方立大夏六百年國祚。豈能枉行窮兵黷武之舉,以致生靈塗炭?

再者,依徐某看,軍事征戰,非單憑一國武力之勇。需洞察天時地利,詳析敵我優劣。古之善用兵者,如昔夏之公孫業,以七萬夏軍破代國三十萬之眾,因勢利導,巧用奇正之術。

征伐應先謀而後動,不可貿然興師。戰前當細探敵軍虛實、兵力配置、以及糧草儲備與將領習性。

而部卒間的協同配合更是至關重要。

步騎弓弩,各有所長,應相互為用。似雁行之陣,步兵在前列陣防禦,騎兵迂回包抄,弓兵遠程襲擾。

又如昔年的周、梁之戰,趙戈以大周精騎截斷敵軍糧道,再以步兵圍困,終獲大勝。

至於戰後,安置降卒與治理新土亦為關鍵。降卒若處置不當,易生叛亂。可甄彆收編,化敵為友,充實己方兵力。

新土治理,更當尊重當地風俗,輕徭薄賦,推行仁政,使百姓歸心。

恰如昔年,大周克黔、南二地,我聖祖高皇帝立黔王之女為後,安撫百姓,善待其族,恩威並施,留名青史。”

徐平話音剛落,武成道冷哼一聲,當即起身反駁:“徐平,你之所言,未免太過於理想化。

若減賦稅,輕徭役,國庫收入銳減,何以支應龐大軍費與國家開支?

且開放商路,若外敵趁機傾銷貨物,本土產業豈不遭受衝擊?荒謬!”

“豎子少見,休要在此現言。”徐平微微一笑,卻又搖了搖頭。“民富則國強,百姓富足,消費自增,商業繁榮,賦稅雖減,然稅基擴大,國庫收入自可彌補。

至於外敵傾銷,可設關稅以調控,扶持本土產業,獎掖工商創新,以此提高國貨競力,此皆可應對之策,非無計可施。

強兵強的是一時,強民強的是根基,如此簡單的道理都不懂,還不速速退下。”

“哼!巧舌如簧。”孫齊亦起身,滿臉怒容。“徐平,你妄言我朝連年征伐之非,豈不知周邊諸國虎視眈眈,若不主動出擊,豈有今日之安寧?

你身為大周臣子,當然要蠱惑我朝放棄武備,好任人宰割!

豎子,你包藏禍心,其意可誅。”

“老賊還敢多言?”徐平神色不變,隻在餘光間輕蔑一笑。“戰爭之勝負,非獨在兵戈之利。

貴國若能內修政理,外結盟友,以逸待勞,以守為攻,何愁外敵之患?且征伐過度,必致民怨沸騰,國力衰退,此乃飲鴆止渴之舉,不可不察。

至於包藏禍心?嗬嗬,那也比不得貴國狼子野心!!!

如今這列國均為昔夏分裂所致,本就同出一脈,均為夏民。

數百年前,周、元親如一家,周太祖與元高祖以手足相稱,紀氏與武氏更為世代聯姻。

子孫不孝啊!到了如今這個模樣,卻不知貴國先祖泉下有知是否會來找你索命!”

“在下覺得不然!”楊再業起身。“徐將軍高談闊論,然文化傳承豈如將軍所言那般簡單?

譬如天下學宮,亦會分而授之,便於接續文脈,不斷各國傳承。

依在下之見,各國文化自有其特色,若要加以融合,豈不泯滅本土文化之精髓?”

“確是如此!”徐平拱手還禮。“文化傳承,應是多元共生,相互尊重。

元武可弘揚自身優秀文化,亦包容他國文化之長。無論南丘、安茂、還是月石,各國文化交流互鑒,我取彼之長,彼納我之優,非但未失本土特色,反而使文化更加繁榮昌盛。

在交流中傳承,融合中創新,豈會是強行同化,斷人根基?”

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