雖然說，都是同一位畫家畫出來的，但畫家有早年、晚年的區彆。一般來說，晚年的作品往往是集大成者。
即便同是晚年的作品，一個人的狀態是不穩定的。
就拿書聖王羲之的《蘭亭集序》來說，你讓書聖再寫一幅，估計也寫不出那樣的作品來。”
這一幅神仙圖，有著非常典型的吳道子繪畫風格。
以獨特的白描手法，充分發掘了線條的流動感，立足於東方繪畫體係對線條的精妙把握，采用了十八描中的高古遊絲描、鐵線描、琴弦描、行雲流水描、曹衣出水描和釘頭鼠尾描等線描技法。
其運用了大量長線條表現出仙人的飄逸之感，巧妙運用長短對比、疏密對比的手法，使得人物與人物彼此聯係又區彆開來，用線條來營造出畫麵處與空白處的對比。
這使得整個畫麵在萬千綿密又靈動的線條之中表現出強大的生命力來，行雲流水，一氣嗬成，富有震撼力，是中國繪畫“骨法用筆”的完美詮釋。
大收藏家馬老沒發表看法，而是目光看向遠處的楚健，開口道：“楚先生也在，要不讓他也過來，說說他的見解。據我所知，這幅畫還是他找到的。”
說到這，他就很羨慕。
自己雖然也撿過很多的大漏，但那基本上都是四五十年前，那時候民間的古董很多，贗品少，想要撿漏並不難。
然而，今時今日，彆說什麼大漏了，你撿個小漏都難。古玩市場上，百分之九十九以上都是贗品，假貨橫行。
即便是他們這種專家，都很容易打眼。
可楚健是個另類，感覺他就是走到哪裡就撿到哪裡。
不得不說，這人有點邪門。
故宮博物院的李老跟楚健也很熟，聽到這話，頓時笑道：“是呀！小楚，上來跟大家講一講唄！”
看到前輩們都這麼邀請，楚健站起來，也朝那邊走去。
走到他們跟前，楚健開口道：“我和各位前輩的鑒賞角度可能會有點不一樣。”
“哦？細說。”
眾人都顯得有些驚訝。
剛才，他們已經從這幅畫的各個方麵進行一番討論、鑒賞。雖然還沒有給出結論，但聽的人都能聽出，他們基本上確認，那就是畫聖吳道子的作品。
而且，極可能還是畫聖晚年的大作。
“意境，或者說這幅畫的神韻。這樣說，大家可能聽起來很玄乎，感覺我說得很虛。你們從這個角度看，認真看這位神仙的眼神。注意！一定要靜心去看。
或許，你們就能理解我所說的意境，那是其他畫家畫不出來的東西。”楚健跟大家說道。
眾人順著楚健的指引去觀察，尤其是李老等人。
靜心、凝神，當目光接觸到那神仙的眼神，少部分人的心神猛地一震，好像被神靈看了一眼，那種威嚴的眼神，讓他們整個腦子忽然一片空白。
半晌，有人回過神來，震驚地看著那幅畫。
李老也都倒吸一口氣。
這樣的畫作，他也是頭一回碰到。總有人說，繪畫的最高境界就是畫魂。沒錯，就在剛剛，他看到了這幅畫的魂。
“怎麼可能？”馬老一副見了鬼的模樣。
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