楚健糾正道：“有些春聯的字確實也是金色的，但它們用的是金墨，和泥金不一樣，金墨以銅鋅合金粉為顏料，沒有黃金。”
這邊是金墨和泥金的最大區彆。
關於泥金，清朝的王概在《芥子園畫傳畫翎毛淺說》中的介紹：
“泥金：將真金箔以指略黏膠水，蘸金箔逐張入碟內乾研。膠水不可多，多則水浮金沉，不受指研矣。俟研細，金箔如泥，黏於碟內，始加滾水。研稀漂出膠水，微火熾乾，再加輕膠水用之。”
簡單地說，在用泥金書寫的時候，會比較粘稠，運筆上會很困難，因此每次書寫都要將膠水漂出，用時在重新添加進去。
“那也不值兩千萬吧？”
彆說泥金裡麵含有黃金，就算整一本佛經都是黃金打造的，頂多就是幾百萬，絕對不會超過一千萬。
“你還得看這佛經是誰抄寫的。”沈世傑說道。
這說白了，它也勉強算是一件書法作品。隻要書寫這卷佛經的作者牛逼，它一個字可能就價值千金。
“能看出是誰抄寫的嗎？”
抄寫佛經是古人很常見的一種行為習慣。
尤其是一些讀書的家庭，動不動就是罰後輩去抄寫孝經和佛經，就連皇子、妃子，甚至皇帝都不能幸免。
這麼做，有幾個原因。
首先，抄寫佛經被認為是一種培養定力的修行方法。通過專注於經文的抄寫，人們可以排除雜念，達到內心的平靜和專注。
其次，在古代，抄寫佛經被視為一種積累功德的行為。由於抄寫佛經的困難和成本，能夠堅持抄經的人被認為是有大福報的。
沈世傑看向楚健：“楚哥，是慧進聖僧的手筆嗎？”
“應該是。”
沈世傑頓時倒吸一口氣，難怪楚哥說至少值兩千萬。
一點毛病都沒有，完全沒有誇大。
“慧進聖僧？沒聽過。”
顧青雲等人努力想了想，記憶中完全沒有這個人物。曆史上的僧人，他們印象比較深的就是唐代的玄奘。
“慧進大師是明代的聖僧，你們沒聽過也正常，以前我也沒聽過。但慧進大師抄寫的佛經很牛逼，創造了我國佛經拍賣記錄。”
馬立豪眼珠子一轉，問道：“佛經的拍賣記錄？多少？”
“接近2.4億。”
此話一出，陳家樂等人鴉雀無聲，再次被震撼到了。
“臥槽！2.4億？”
難怪楚哥信誓旦旦地表示，那卷經書至少值兩千萬。看來，楚哥還是太保守。哪怕慧進大師發揮失常，也不至於打一折吧？
然而，他們不知道，那2.4億的拍賣價，是十卷的總成交價。
平均下來，一卷也就是兩千多萬。
“楚兄弟，三千萬轉給我唄！”梁浩然開口。
楚健點頭：“行呀！”
這價格不低了，誠意十足。
再者，楚健本來就沒有收藏的打算，帶回國後，基本上也是擺上拍賣會的。所以，他沒什麼所謂。
三千萬的交易，就這麼談成了？
陳家樂等人大受震撼，尤其是樸麗珍和柳孝敏。
換成韓元，那可是六十多億呀！她們不知道自己這輩子能不能賺到那麼多。
而後，他們一行人繼續在這舊貨市場逛，楚健和沈世傑都沒有再入手，基本上就是指點陳家樂他們，讓他們喝口湯。
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