蕭鵬道“你彆整天在大使館待著,這裡的民風可是超級狂野的,龍國人在這裡還真的挺吃香的。”
他說民風‘狂野’其實算是收著說的。
非洲這裡雖然有很多民族,但是很多民族的風俗習慣其實都接近,
在整個非洲區域內,有很多民族對男女關係看的都很淡,要不然也不會出現一個總統娶幾十個老婆都沒人說啥的情況。
所以在非洲很多民族都形成了奇特的‘舅甥繼承製’。
這個‘舅甥繼承製’就跟國內一些民族的‘走婚製’很相似。
由於這邊男女關係有點兒亂,所以很多母親自己都不知道自己生下了誰的孩子,而且男人也不知道自己老婆的孩子到底是不是自己的。
他們不能保證自己的孩子是自己的,但是自己妹妹的孩子肯定是妹妹的。於是就用這種讓自己外甥來繼承財產的方式來維繼血脈。
這在非洲還是挺普遍的,加什女王的王位就是這麼來的。
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不過和東非比起來在西非這種情況更加的常見和普遍。
西非被西方國家殖民了那麼久但是民風卻並沒有改變多少。這種‘舅甥繼承製’在西非尤其是農村地區特彆常見。
什麼事情到了非洲都會有一些改變。
比如說殖民者帶來了宗教讓非洲人彆信巫術改信上帝,非洲人確實照做了,也確實信上帝了,但是他們稍微‘本土化’了一下。
在西非很多國家信奉一種叫做‘布維提教’的上帝教會。
這個教派用一句話形容就是‘信上帝的伏都教’。
這個布維提教說他是伏都教也行,說他是信上帝的也可以,反正兩邊都不得罪。
貝寧這邊南部沿海雖說是信上帝的,但是大多都是這種布維提教派的。
蕭鵬看過他們的教會活動,那叫一個無語他們也念聖經也念咒語,沒事在教堂裡跳大神……
更厲害的事每次他們玩嗨了還會啃樹皮。
就是字麵意義上的啃樹皮。
全世界所有的伏都教流派都喜歡用各種莫名其妙的東西來陷入幻覺,比如說蘑菇、毒品之類的。而西非這邊有一種樹,吃了那種樹皮人就會產生幻覺。於是他們就啃食那種樹皮產生幻覺,再然後……
有人自稱看到了神諭,有人自稱請神上身,然後更多的情況則是集體繁衍後代……
“所以說。”蕭鵬總結道“這裡很多地方采用‘舅甥繼承製’不是沒道理的,我在這裡沒少收紙條。你在這裡住幾天也能收得到。要不然在這裡住幾天?這裡的酒吧裡麵的漂亮姑娘還是不少的。”
能住這裡的人肯定不差錢,而且還有異國風情,對這邊的妹子來說這是多好的目標啊。
就像他說的那樣,他在這裡沒少收到小紙條。
沈應文搖了搖頭“我哪能像你這麼瀟灑?另外你還搞錯了一個問題。”
“什麼問題?”蕭鵬不解。
沈應文道“你覺得在非洲搞大型基建項目能很快賺到錢嗎?你想快速拿到錢還真的隻能找咱們國企啊。總不能你也拿幾十年的港口運營權吧?”
蕭鵬沉默半晌,這個問題說的還真是說到點子上了。
彆的國家在非洲搞基建項目一般還都是拿不到錢的,要不然拿什麼經營權,要不然那資源換。
蕭鵬想要拿到錢,還真的要從分包商那裡下手。
看來自己想多了啊!
這麼看要財會團隊、公關團隊之類的壓根就沒用啊,有合適的律師團隊確定合同沒問題不就行了?
瑪德,律師團隊都不重要,直接找國企借就行!
那些國企能讓他們自己吃虧嗎?
這錢賺的還真輕鬆啊!
這是真讓自己當皮包公司啊!
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