“這哥們太能出汗了……”蕭鵬給出答案。
楊猛：“吃東西呢，能不能彆說這麼反胃的事情？”
胡擘問蕭鵬：“你這算什麼？收了個外國學生？”
蕭鵬搖頭道：“他能堅持下來才怪。你不信問左伶。喂，左伶，淑女一點兒啊。”
左伶現在正很不淑女的吃著駱駝耳朵，聽到蕭鵬的話後道：“在家裡我還淑女什麼。傻子才堅持呢。你們知道我是跳芭蕾舞的也算有功底，可是我連十分鐘都堅持不下來！”
就在這時候，有人走過來對楊猛道：“老板，門口有人找你。”
“又是誰啊？”楊猛對又有人打擾自己表示不滿。
來人道：“一群年輕人，說是來要自己的無人機的。”
“無人機？”楊猛不屑道：“我去，還真的好意思來要啊！不管他們。”
結果來人繼續道：“老板，外麵來了很多人，你去看看吧。”
“很多人？”楊猛不屑道：“冬瓜再大也是菜，來多少人也沒用！你們吃著，我去看看去。”
他起身離去，瓦利德問道：“鵬哥，阿卜杜沒找你？”
“他？”蕭鵬笑道：“這段時間沒找我，他不是回去維持朝覲秩序去了嗎？”
現在正好是朝覲期。
沙特最大的生意是石油，第二大的收入就是朝覲。
ys教兩大聖地都在沙特，而朝覲帶來的相關收入每年都超過150億美刀。
s們要做‘五功’，其中之一就是一生中至少有一次去聖地朝覲曆的最後一個月至少在聖地待五天，如果不是在朝覲期去朝覲叫做副朝覲ura），每年都會有超過千萬人去沙特朝覲和副朝覲。
關於朝覲有一個很有意思的說法，說是當年鄭和下西洋的真正目的是為了尋找到聖地去朝覲，還有說法是鄭和第七次下西洋並沒有死於海外，而是半途下船通過陸路去尋找聖地去了。
這個說法確實很浪漫，也符合鄭和回民的身份，但是仔細想想其實並不太靠譜。
鄭和的信仰很符合龍國人的一貫風格——漫天神佛什麼我都信。
他是回民是沒錯，參與過西安清淨寺的重建也沒錯，包括現在的外交場合他的s身份也經常被提及也沒錯。但是他同時還是道教徒和佛教徒。
甚至另外兩個信仰超過ys。
現在整個南亞的天妃信仰幾乎都跟當年鄭和有關，鄭和一直在傳播天妃媽祖）信仰。現在肯尼亞的帕泰島上還有媽祖信仰，這都跟鄭和當年有關。
除了道教外，他更是一名虔誠的佛教徒。
他是明朝一代妖僧‘黑衣宰相’姚廣孝的弟子，法號‘速南吒釋’福吉祥），在當年屬於‘一代高僧’。現在留下來的跟鄭和有關的作品基本上都是他寫經和刊刻佛經，比如說現在國家圖書館就收藏鄭和刻本《佛說摩利支天經》、雲南圖書館收藏《五華寺大藏經發願文》、浙江平湖博物館有《妙法蓮華經》、比如2015年拍賣的鄭和發願書寫《發心書寫金字經》等等等等。
綜合來說就是雖然鄭和什麼都信，但是應該是佛教居多，道教其次，ys最後。所以說鄭和‘半路下船尋找聖地’的說法真的有點兒不太靠譜。
s來說，‘朝覲’是多麼重要的一件事情。
而每年朝覲期間幾百萬人湧入兩大聖城，那也是沙特治安壓力最大的時候。
瓦利德道：“沒辦法，他現在太忙了，那邊的極端天氣已經曬死一千多人了。都亂成一團了！”
蕭鵬剛想問問什麼情況，就聽到楊猛喊道；“鵬鵬，你過來一下！！”