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第1920章 房間裡有人?(1 / 2)

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其實現在龍國網絡上已經有人開始帶節奏了,說什麼孫悟空的形象是來自於他們印度教的哈奴曼。

關鍵是國內一些人要不然是收了錢了,要不然是裝大聰明,要不然是就是壞,要不然為了騙流量,也在拚命宣傳這個事情。

這些人難道不知道有本書叫做《山海經》嗎?

裡麵的‘無支祁’不就是住在豫南桐柏山裡的花果山的猴神嗎?

天生神力、火眼金睛,具有非凡的神通,大禹治水的時候率領群神討伐無支祁卻打不過,最後是請來了應龍才擒獲的無支祁!但是雖然抓住了無支祁,但是卻無法處決他,最後大禹把無支祁鎮壓在淮陰龜山腳下。

這個劇情和介紹熟不熟?

《山海經》是龍國神話裡最早、最全的體係,幾乎所有的神話和妖怪都是基於《山海經》創造出來的!

《山海經》成書大概是公元前四世紀,而印度教呢?

雖然他們號稱自己有‘五千年曆史’,可是事實上呢?他們是公元二世紀才成的體係這還不一定是準確的)。

那麼他們怎麼說自己有五千年曆史的?

人家說了,印度教是雅利安人入侵印度時候帶來的。

先不說雅利安人入侵印度的事兒到現在還是筆糊塗賬,就算當時雅利安人真的入侵印度也是公元前一千五百年的事情,那也是3500年!

啥玩意?

3500年也比《山海經》的兩千四百年多?

《山海經》有實物啊!

而印度教呢?

至今存世最古老的《吠陀經》距今還不到三百年!

他們怎麼解釋這個事情?

人家說了:我們原來是把文字寫在貝多羅葉上所以又叫做‘貝葉經’,既然是寫在樹葉上那就早腐爛了。

但是我們有代代相傳的詩歌記錄下來了!

代代相傳的詩歌也能當做曆史?

能啊!

古希臘曆史是靠什麼確認的?文字?城邦?

靠的是口口相傳的詩歌《荷馬史詩》!

事實上《荷馬史詩》這東西也有問題:《荷馬史詩》按照西方的說法是公元前十世紀的古希臘盲詩人荷馬的著作。

先不說一個瞎子怎麼寫書,就說《荷馬史詩》那可真是一本長篇巨著!由《伊利亞特》和《奧德賽》組成,全書內容分為二十四卷,在那個年代寫完那本書要殺個萬八千頭羊才行。

而且到現在西方自己都無法確定荷馬到底是什麼時候的人,都無法確定他出身於屬於哪個城市,甚至無法確認這個人到底是否真的存在——證明他存在的是亞裡士多德,可是證明亞裡士多德是否真的存在又是另外一個問題!而且更無法解釋為什麼《伊利亞特》和《奧德賽》在語言和內容都截然不同。

可是西方就能用這個他們自己都無法確定是否存在的《荷馬史詩》用來考證古希臘曆史,甚至還挖出來一個所謂的‘特洛伊城’。

但是龍國呢?

你挖出來遺跡也不能證明這是你們的曆史,必須要找出文字那才是文明!

這次在河南挖掘虞朝遺跡挖出來了十六個符號,如果能證明這十六個符號是文字的話,虞朝就會被確認為文明。

那時候就會讓出現一個讓西方人無比尷尬的事情:畢竟他們不承認夏朝的存在,而舜虞是在夏朝前麵的。

不承認夏朝卻要承認更早虞朝?

想想都覺得搞笑!

反正印度教這東西是經不起驗證的。

準確的說:四大文明古國裡麵裡,除了龍國外其餘三個全部都有很多的問題,這個星球上唯一一個有完整曆史不間斷傳承的國家隻有龍國一個!


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