而且他們在某些教義上和主流教派完全不同，他們毫不掩飾的展示出女性崇拜和生殖崇拜，和強調‘原罪說’和‘救贖論’的羅馬教廷截然相反。
羅馬教廷認為原罪是不服從上帝的安排，就像亞當和夏娃在誘惑下偷食禁果就是人類原罪的經典體現。而有了這個‘原罪論’也就有了‘救贖論’方便賣‘贖罪券’。
而亞美尼亞使徒教會則認為可以依靠耶穌的死帶來的無限功德轉讓給人類，人類就可以得到拯救。
簡單來說就是：我犯錯有穌哥罩著。
他們更重視生命的起源問題，教義裡充滿了對生命的敬仰和生命延續的敬畏。
這才是雙方矛盾的最根本問題。
不過亞美尼亞使徒教會教義變成這樣，還跟印度有關。
聖巴多羅買在建立亞美尼亞使徒教會之前曾經跑到印度去傳教，結果沒把基督教傳入也印度不說，反而把印度宗教裡的很多東西搬了回來。
比如說‘雙修’之類的亂七八糟的東西。
印度人嘛，就愛啪啪啪。
不過話又說回來，多虧了這個亞美尼亞使徒教會，不然的話現在有沒有亞美尼亞人還可能是個問題。
上世紀初亞美尼亞人遭遇到了種族滅絕，短短兩年時間內，亞美尼亞人口銳減，到了1923年的時候，整個亞美尼亞高原西部地區找不到一個活著的亞美尼亞人！
當時五十歲五十歲以下的亞美尼亞男人、牧師和教師幾乎被屠了個遍！
結果他們生生又給生了回來。
現在在保守的伊朗北部，竟然有一群熱愛啪啪啪的亞美尼亞使徒教會的存在，這個事情不得不說也挺另類的。
都知道伊朗和乙色列是死對頭，但是在這裡也能找到猶太教堂以及猶太人。
隻不過這裡生活的猶太人和乙色列的那些‘金發猶太人’可不同，在這裡生活的猶太人，都是黑頭發大胡子的猶太人。
也就是乙色列那邊被譽為‘猶太天龍人’的哈瑞迪猶太人。
但是這邊的哈瑞迪猶太人和乙色列的哈瑞迪猶太人的遭遇那是天差地彆。
乙色列那邊的哈瑞迪猶太人不事生產免服兵役專心誦經，乙色列政府給每個哈瑞迪猶太人都提供補貼讓他們衣食無憂，每天啥事兒也不乾就是在宗教學院裡混日子。
而伊朗這邊的哈瑞迪猶太人呢？基本上都是靠著務農為生日子過的那叫一個清貧。
不過這倆國家的哈瑞迪猶太人還是有共同點的：
那就是他們真的能生，都是人均六七個娃的那種。
乙色列那邊的哈瑞迪猶太人由於有補貼生多少孩子都能養得起，甚至生的越多補貼越多，於是人口暴增。
而伊朗這邊的則由於日子過的清貧，就要想辦法賺錢。
賣女兒就是不錯的辦法。
s女性一般佩戴頭巾出門。
為什麼在乙色列很難看到光頭女人？
人家那邊是戴假發的……
“這些光頭女孩有人買嗎？”彭鵬表示不解。
“把‘嗎’字去了好嗎？那是這裡最受歡迎的‘商品’！”胡二愣聽後道：“中東這些國家的男人那是發自骨子裡恨乙色列，他們睡不了乙色列女人，用這裡的哈瑞迪猶太人湊合一下也行啊！”
步芷一臉嫌棄：“啊呸，這裡的人真肮臟！”
蕭鵬聽後冷冷一笑：“這就肮臟了？那我告訴你，還有更臟的呢。”