上帝停止了擴張力量的做法,他當然可以近乎無限的攀升自己的力量,這些因自己和李昂的對抗誕生又破滅的世界也能在自己的一念下重新誕生。
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但李昂也同樣能無限地攀升自我。雖然仍不認可由李昂所構建的他我體係,但李昂能以理想世界加載其餘他我的範式卻是不爭的事實。
雖然稱不上是勝負手,但九枚微弱的砝碼卻也能微妙地影響自己與李昂對抗的結局。
六四開,上帝在心中做出了這個結論。如果自己與李昂繼續對抗下去,自己隻有四成可能會勝。
於是,上帝變轉做法,一道道聖光在他的手中彙聚。那些已然毀去的世界中,無數的世界信息與規則在聖光中孕育。
一個嶄新的,以基督教體係為核心的世界開始誕生。
上帝將手往前輕輕一推,這個完全由他創造的世界就這麼靜靜的漂浮在虛空中,上帝向李陽發起了一場邀請,一個以不超出世界本身力量極限為約束,以這個世界為雙方道場進行論述的邀請。
李昂目光微轉,倒不是擔心上帝可能在這個世界中下什麼暗手,而是對上帝在這種幾乎冷漠的表現下仍然有某種詭異的神愛世人的仁慈有些詫異。
是因為他在身為聖經之神時將神愛世人的哲思刻在了自己的靈魂深處,還是那次天堂隕落之時逃脫的【墮天】與【天國】仍然在某種程度上確定了唯一之神的存在。
但李昂也樂得與上帝如此相論,畢竟,身在萬神殿體係內的上帝能從神之象征中汲取力量,自己的理想世界較神之象征仍然差了不少。
將雙方的對抗拉到各自的領悟、各自的道路上來,對自己反而有利。
於是,理想世界的力量覆蓋其上。世界本身開始了自發的迭代優化,基督教的體係被保留,但更加嚴密的則在理想世界的作用下被編織。
神行於水上,六日創世,第七日休息的事實被確定。但除神造的生命之外,仍然有生命自發地在世界中誕生。聖父,聖靈,聖子的三位一體體係仍然被一步步構建,但這個世界的哲學家們卻仍然在拷問人性與神性、自我與超我、宗教與社會之間的關係。
世界的基石被理想世界加固。生命的上限被上帝本身開闊。
李昂饒有興致的目光看向了對麵的上帝:“要如何論?顯出化身,宣揚己道?招募代行者踐行我意?還是各自轉世,以這世間生靈的未來賭上一遭?”
在大量因其而生的世界破滅之後,上帝似乎又再次回到了那種憐憫而慈悲的冷漠狀態。
上帝豎起右手食指,一道傷口無聲無息地裂開,一滴殷紅的鮮血向著世界內部緩緩滴落。
“你受了我血,受了我膏。因此,你便是我子,便是我信。”
上帝念誦著,世界本身發出了某種近乎虔誠的波動。那一滴落入世界內部的鮮血在世界意識本能的親和以及生命天然的親近下誕生。
無性而生的聖子三日成人,七日便向世界發出了自己的言。
所有生命團聚在聖人的旗下。不論文明、種族、性彆...所有聽奉聖音、信奉其道的生命一齊發出了呐喊。
“願與耶穌同行!願上帝身側的義人有我一席,願護衛上帝的天使有我一尊。”
新的神明在誕生,同樣追奉上帝道路的神將整個世界打理得井井有條,在李昂的力量起效之前,上帝便已然將這個世界完成到了最理想的模樣。
世界本身化作一個問題,一個已然達到理想狀態的世界為什麼要接受【理想世界】?
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