既然如此能否通過現實世界人類的意識，以《歲月史詩》這個遊戲作為渠道，在虛擬世界中構建出純粹虛構之物？
鐘善澤說乾就乾開始進行相關試驗，他發現最容易在《歲月史詩》中構建的，就是玩家們所以為的係統。
再接著鐘善澤還構建出了“世界本源”，所謂“世界本源”其實就是這個世界的規則具象化。
當然早在構建這個存在之時，鐘善澤就已經事先有所防備，這玩意沒有清晰的自我意識，隻是懵懵懂懂的憑借本能行動。
這個實驗進行的相當順利，所以接下來鐘善澤開始推進下一個實驗，遊戲內玩家所認同的陣法，能否直接影響到現實世界？
新世界那邊靈氣濃度太低不現實，主要是原世界這邊的靈氣濃度足夠高，起碼成功率會比新世界這裡高一些。
當鐘善澤在忙於自己這邊的實驗，《歲月史詩》中依舊在推進著自己的局勢，以一種相當快的速度。
現實世界中這個遊戲僅僅開服一個月，遊戲中已經過去了五個版本，進入群雄割據的時代。
各個地區逐漸被同盟瓜分，每個玩家都得加入某個同盟，以同盟為單位和其他勢力進行接觸。
並且隨著3月份逐漸走向結束，就連這種同盟時代也在走向結束，幾個主要勢力逐漸崛起，並控製比其他人都要多的地盤。
當然現在仍舊有散修玩家的活動空間，他們躲在各個勢力的夾縫中自娛自樂，大勢力也不會優先去騷擾這些散修玩家。
就這樣時間來到2040年的4月，索建二人來到這個世界已經過去1個月，他們一度以為可能永遠找不到的冥河，卻在一個意外中突然出現。
當初索建和綾夢雨兩人挑選酆都，作為他們尋找冥河的受邀方向，是有非常充分可以說服主宰的理由。
既然要尋找的存在叫做冥河，那麼肯定是和民俗傳說有所關係，所以我索建和綾夢雨一同去酆都旅遊、啊不考察那也是很合理的嘛。
而兩人在酆都的考察沒有任何成果，因此很快選擇了下一個考察對象，那就是素來就有神仙傳說的峨眉山。
峨眉山都來了那也不能就此止步，其他蜀地的名山大川也得去去，這可不是旅遊而是正經的考察呢。
當然這次也依舊沒能得到什麼有價值的信息，可偏偏是都準備離開當地的時候，愣是出現讓人意料不到的收獲。
當時他們正在小禮品店挑選紀念品，紀念自己這次前來峨眉山的考察，一件十分湊巧或者不幸的事發生了，附近出現了靈氣湧動導致超凡物品出現。
一個正在被人所戴著的眼鏡，因為靈氣湧動而成為超凡物品，效果是能讓佩戴者看到細微的靈氣變化。
這是一個微小到不能再小的靈氣事件，這個超凡物品帶來的增幅也聊勝於無，因此當局甚至都沒怎麼重視。
給物品主人的報酬少得可憐，所以那位主人甚至懶得上繳，而是準備自己留著作為一個紀念。
由於這個超凡物品危險性和價值都極低，相關人員根據流程同意了對方的選擇，隻是對其擁有的超凡物品做出登記，事情到這一步也就結束了。
然而在超凡物品脫變的那一刻，索建和綾夢雨兩人恰好在附近，他們都看到那難以言說的神秘景象。
原本正常的現實世界突然之間波光粼粼，由於最近腦子裡一直想著“冥河”，所以索建下意識感覺那就是“冥河”的一部分。
隻是這段河水的位置角度有點奇怪，它不像正常河水一樣流淌在地麵，而是仿佛豎起來一樣。
鼓起來的河水就這樣突兀的出現在這個世界，而化作河水漩渦中心點的恰恰就是那副眼鏡，它通過吸納“河水”從而成為靈異物品。
綾夢雨在聽完索建的說法後有不同看法，，她覺得不應該用“河水”去形容那個東西，而是要用其他的詞彙去形容。
“怎麼說呢……”綾夢羽閉起了眼睛仿佛在腦海中搜尋，應該用什麼詞彙才能更好的形容剛剛見到的景象。
十餘秒後綾夢羽睜開了眼睛，說出自己對剛才那副景象的推測：“我覺得也許不是河水，更像是……嵌入這個世界的……泡泡。”
這個發現很快就通過他們戴在手腕上的手表，連同猜測一同被彙報給鐘善澤，鐘善澤起初並未將這一次彙報當回事。
畢竟他都來到這個世界這麼久，見過靈氣暴走的次數並不在少數，而原理也基本被搞清楚了並不複雜。
在他原來的世界中存在靈氣潮汐，靈氣會無規律的在現實世界中漲潮與退潮，所謂靈氣物品就是漲潮時溢出去的靈氣所影響。
但報告中索建提到的一段描述，卻讓鐘善澤有一種眼前一亮的感覺，他認為那些滲透到外界的物質，宛如就像是波光嶙峋的水麵一樣。
鐘善澤當然知道這不是冥河，這就是靈氣潮汐滲透到外界的表現，可讓他在意的是那段描述，這是以前鐘善澤從未發現過的。
因為根據官方這邊統計的彙報，靈氣物品的出現是毫無征兆，可以說突然之間就一下子發生了。
鐘善澤過去當然知道並不是毫無征兆，與靈氣世界的起落有所關係，隻是現實世界的人看不到而已。
然而這份彙報打破了這個規律，顯然並不是現實世界中所有人都看不到，比如自己創造的禦鬼者就可以看到。
於是鐘善澤立刻上網去尋找，關於這場發生在峨眉山的靈氣暴走事件視頻，這些視頻現在網上還是有不少，畢竟風景區有很多人在拍照攝像。
而本次事件又不是什麼敏感事件，因此視頻在網絡上並沒有被和諧，很快鐘善澤就找到自己想要的內容。
隻見視頻中在眼鏡演變成靈氣物品之前，周圍沒有發生任何的動靜，但這並不意味著索建他們在說謊。
畢竟鐘善澤可以直接查看他們的記憶，從對方記憶的畫麵屏幕中，可以清晰地見到了所謂“水麵”。
當然所謂孤證不立不能隻靠一個現象，就證明確實存在所謂的“水麵”，必須要把觀察樣本的數量給搞上去。