壓下諸般思緒，李子聞拿起已經揉製好的泥胚，心中已經有了初步的想法。
先不要標新立異，李子聞首先就選擇了《神像譜》的第一頁，也是泥塑師最常祭拜的祖師爺——魯班。
說起來，靈塑師拜祭最多的就是魯班和墨子，三中拜祭的就幾乎都是魯班。
《道德經》有言，和光同塵，不敢為天下先。
李子聞非常認同，捏製魯班，最是穩妥。
下定了主意，李子聞就開始動手了。
還需要將揉製好的泥胚分成幾份，最大的一份捏製身子，剩餘的幾份，分彆捏製頭和四肢，還有衣服。
初始，李子聞非常笨拙地開始捏製身子，速度非常慢。
但隨著時間的推移，身體的記憶被喚醒，動作便做得越發熟練了起來。
泥塑師捏製神像，並不單純是捏製出神像，更關鍵是捏製過程中不斷注入自己的精氣神，否則捏製出來的就是普通的泥像，沒有任何神異可言，稱不得神像。
這才是泥塑師和泥塑匠的區彆。
泥塑師是人人尊敬的靈塑師，而泥塑匠則就是普普通通的工匠，兩者的地位可說是天壤之彆。
這也是為何泥塑師需要專門學習的原因。
如何培育自己的精氣神，如何在捏製過程中注入精氣神，這都需要專業的老師來進行指導。
那麼，到底有沒有自學成才的呢？
自然是有的，但那種人可說是鳳毛麟角，每一個都是驚才絕豔，鎮壓當代的人。
李子聞翻找原主的記憶發現，真正自學成才，成為靈塑師的，不足十人。
十幾億人的基數下，僅有不足十人，可見其難度了。
李子聞手裡動作不停，腦海中不斷存想著祖師爺魯班的神像。
平麵二維的圖像，在他的腦海中逐漸變作立體的三維神像，每一個細節都毫末儘現。
與此同時，李子聞感覺體內一股氣息從眉心泥丸宮出發，向下進任督二脈，入十二正經、奇經八脈，並遊走全身。
在這個過程中，李子聞隻感覺各條經絡當中，不斷有新的氣息彙入，讓那股氣息也不斷地發生著蛻變。
蛻變後的氣息，逐漸彙聚於雙手，並在勞宮穴處盤旋，最終流於五指的指端，然後流出體外，進入正在捏製的神像當中。
隨著那股氣息的不斷注入，神像開始逐漸有神采，並最終呈現出神異之能，如此才稱得上神像或靈像。
就在神像捏完大半時，李子聞突然感覺眼前開始發花，頭腦開始發暈，體內的氣息也開始紊亂。
“不好……”
李子聞暗叫一聲不好，翻找原主記憶，瞬間就有了答案。
這便是體內的精氣神不足了，尤其是其中的神。
在老師的講解中，靈塑師的關鍵在於以神禦氣，以精化氣，最終精氣神混於一體，形成靈性氣息，最終進入神像。
神孕於泥丸宮中。
當捏製神像時，通過存想要捏製的神像，便可調動神從泥丸宮出發，進入全身經絡，彙聚流轉於經絡當中的氣。
當氣開始流動，身體內部的精便自動化生出新的氣，並不斷彙入經絡，如此便實現了精氣神的混合。