“哼！江相國你不要胡說八道，誰質疑聖人了，聖人有再造人族之功，我們今天辯學的是你的著作仁者可為君乎！並不是聖人的著作。
聖人言，我自放在心中，每時每刻都在心裡敬畏。
你不要總把聖人言掛在嘴邊，這才是對人族聖人的大不敬。
百家之言，我自然敬重有加。每有著作出現，老夫都是廢寢忘食的拜讀，不敢說趕上他們的高度，但也想進步，學習一二。
難不成百家之言，就不允許彆人提出反對的觀點嗎？
你既然寫著作，難道就不允許彆人評論和謾罵嗎？不允許存在相反的觀點嗎？
這是何等的霸道。
真理越辯越明，何懼之有！”
厲夏還以為這種學術交流，是交流學術本身。
就是按照文章的內容思想，互相反駁與論證。
然而這裡放了一塊石頭，你們兩個在那裡討論泰山，帽子一個比一個會扣。凡是沾點邊的，對自己有利的話術，都能夠說出來。
“見過大王，下臣來炎國舟車勞頓，今日身體有點不適，今日的辯學到此為止，我們明日繼續。”
趙常明雖然反駁了江夫子，勉強沒有犯大錯，但是他的表現也不儘人意，漏洞百出。
他也不傻，看出了自身的不足，也明白了江夫子是準備充分。
繼續下去的話，對自己很不利。所以他打算暫時休息，明天再繼續，他要回去再思考一下策略。
而對於使臣的要求，厲夏又不能說不同意。
人家舟車勞頓來到這裡，身體有點不適很正常，如果繼續下去的話，就算是贏了，人家也會說身體不舒服，勝之不武。
甚至乾脆裝暈，趴在桌子上不動，那也是炎國的過錯，所以厲夏是不同意也必須要同意。
見江夫子笑嗬嗬的模樣，並沒有說話，厲夏隻能同意了對方的要求。
這些使臣也不多留，急匆匆的離開了。
太常也立刻告退，需要給這些使臣安排住處，人家是使者，禮儀還是要注意的，畢竟賀禮也是給的。
而在使臣和太常離開之後，其他貴族也沒有什麼事情，廷議自然沒有繼續下去的必要了，紛紛離開了大殿。
整個大殿也就厲夏和江夫子等人幾個了。
“他們已經走了，我們也告退吧。”
廖何站起身，對著厲夏行禮，然後又對江夫子行弟子禮。不是說他改投史家了，而是一種對前輩的禮儀。
名氣上來說，他隻是名士，江夫子是名宿，他行禮天經地義。而且年齡上來說，也是如此。
儒家很講究這些，這就是規矩，禮多人不怪。
穀秋和張卓然他們就不講究這些，他們又不是史家的人，為何要行弟子禮，出於禮節拱拱手就不錯了。
可能就因為廖何這種知禮，所以江夫子才選擇他當記錄者吧。
張卓然兄弟兩人心裡有點吃醋了，感覺廖何這是矯揉造作，惺惺作態。
就你知道禮節，就你會做人是不是，裝的還挺像的。
雖然心裡有點吃味，但是麵上裝作沒有看到就準備離開了。畢竟江夫子沒有選擇他們，他們也是有點脾氣的，不可能熱臉貼人家冷屁股。
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