這樣一來，厲夏算是得到了新儒一家的初步認可。
同時，新儒家也是第一家表示支持炎國的，看來自己的努力沒有白費。
厲夏向百家多處下注，百家自然也是如此。
對外傳播主張思想的同時，百家都有最少一兩個支持的對象，一來是弟子的來源地，二來是驗證自己的主張，認為自己支持的諸侯國在自己思想主張的幫助下，可以快速的發展。
炎國並不是新儒家的主要支持對象，不過可以在炎國留下一點東西，也是非常不錯的選擇了。
經過這初步的試探，鄭公覺得廖何所言非虛，炎王果真有大才。對厲夏還是很滿意的。
思考了一下，厲夏問出了自己的一個疑惑，完全就是好奇。
“敢問鄭夫子，當今人族有聖存在嗎？”
厲夏如此詢問，也沒有什麼目的，完全隻是好奇。
他也詢問過江夫子，不過江夫子也說不出個一二三來，反正他沒有聽說過，也許有，也許沒有。
反正如今人族，巨子是百家帶頭人。
按照江夫子的猜測，可能是沒有的。
畢竟百家之人修行的是名氣，想要成為聖人，就需要大量的聲望，如果真的有聖人的話，那根本就隱藏不了的，估計早就人儘皆知了。
人族最輝煌的時期，可是有九聖同時存在的，雖然有的是真正的聖人，也有的是亞聖。
但是亞聖也是聖啊！
然而現如今，亞聖都沒聽說過，百家相比較以前確實更加的繁榮了，弟子以及主張都變得多了很多，可是為何無法產生聖人呢。
所以厲夏打算詢問鄭夫子，也算是滿足一下自己的好奇心。
鄭公思考了一會，開口說道“這也不是什麼大秘密了，聽說人族還有兩位亞聖存在的，估計就算不是亞聖，也是準聖差不多。”
準聖不是聖，就是名望特彆的大的巨子。
以前是沒有這個說法的，但是聖人太少了，也可能為了自家的發展傳播，就有了準聖一詞，代表著接近聖人的巨子。
“醫家的華夫子，傳言他已經活了三百多歲，如今還活著呢。
這麼長時間的積累，再加上他對醫家的貢獻，以及創造的治病救命方式手段，藥物等等，一直在醫家流傳使用。
雖然除了醫家以外，其他人知道的不多了，但是每一位被他的方法治好的，都能間接給他名氣，畢竟他還活著，自然有名氣產生。
所以傳言他還活著，已經達到了聖人境界。
但是他在哪裡，就沒有人知道了，就連醫家的巨子都不知道，當然了，也有傳言他已經死了，死在了哪個隱居之地。
然而兩個說法都沒有辦法得到證實，醫家也一直說自己有聖人，人皇為此還花費大量人力物力尋找，都沒有結果。”
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