這樣一來，不知道多少天才被扼殺，最後泯然眾人。
自從提出有教無類的聖人去世之後，這就成了一種追求，一種奢望，這個主張就擺在那裡，但是李睿感覺好久沒人提起過這個主張了。
但是這個他們儒家的聖人主張，今天在這麼一個小小的國家中又出現了。
不論出身，不論性彆，都可以接受少年學宮和玉炎學宮的學習，這不就是聖人說的有教無類嗎？
不知道為何，他竟然從厲夏的身上，真的看到了聖人的影子。
他不知道這是厲夏自己想出來的，還是說喜歡他儒家的東西看到的。所以才會把這個主張，定義在了新學宮的管理上麵。
但是不管怎麼說，厲夏能夠記得他們儒家的主張，都值得李睿去敬重，所以他也收起了那種自大的心理，整個人也變得端正了起來。
江夫子知道自己大王有時候的想法，聽起來確實有點天馬行空，但是仔細琢磨的話，又覺得十分有道理。
這次依舊不例外，直接被厲夏這種想法給震懾住了。
以前都是百家選擇弟子，主動權在百家的手中。能夠收你成為弟子，你就感恩戴德吧，彆管這個學派到底適不適合你。
但是厲夏這麼一做，選擇權就在弟子身上了，他們可以根據自己的愛好傾向。去選擇適合自己的學派。
這樣一來的話，他們就要拿出一些真本事，吸引大家的選擇了。如果一個人都沒有招到，那實在是太丟人了。
同時驚訝的還有對厲夏的魄力，彆的國家建造學宮。直接在王都建造一個學宮就可以了，接著就對全國乃至全天下進行招收弟子一類的。
往往很多時候，招收的弟子很聰明，卻一輩子都成不了夫子，這樣的大有人在。
頭發和胡子都花白了，依舊隻是一名小先生，就像穀夫子，都一把年紀了，依舊隻是名士，這樣的心情，穀秋最有發言權了。
再看看大王的手段，他並不是那麼敷衍，隻建造一座學宮就行了，而是從低到高一係列都想好了。
這個花費很大，不僅學宮的建造，還有招收先生，都是一個很大的投入。
而且厲夏如此重視百家，讓江夫子這些百家之人都跟著感到驕傲，而且這個模式，在人族也是第一次。
但是你不得不承認，聽起來確實有幾分道理。
畢竟是第一次這麼做，說大王的方法好壞，他們也說不好，但是他們感覺很有道理的樣子。
這就是厲夏的厲害之處，江夫子也一直覺得，大王說話很具有煽動性，他都懷疑大王是不是走了縱橫家或者名家的路，掌握了什麼特殊的百家能力。
其他幾人就隻剩下激動了，畢竟這麼大一盤棋，怎麼看也不是敷衍大家。
此時大家都有點理解，厲夏為何到現在還沒有建造學宮，因為在大王的規劃當中，這是一個很大很複雜的過程。
並不是說蓋幾間房子就可以的了。
喜歡人族崛起之崢嶸百家請大家收藏101novel.com人族崛起之崢嶸百家101novel.com更新速度全網最快。