其實厲夏對許聞的法典還是比較看好的，就是跨度有點太大了，他希望能夠循序漸進，不斷的完善，而不是一下子就到位。
想要在這個禮樂為主的社會，一下子到位是很難的，後遺症根本就受不了。
而且這麼龐大的工程，想要許聞一個人考慮到方方麵麵，那也是很困難的事情。
“對了，為了增加法典的權威性，可以給法典增加一個前綴人王犯法與平民同罪。
就連人王都要遵守，那麼所有的人都應該遵守才對。”
厲夏不想太激進，卻又給了法典一個公平公正，是不是顯得有點前後矛盾，其實厲夏目的還是出於自私，而不是為了公平。
他的想法，還是能夠把自己單獨摘出來，但又不是完全摘出來，這個度就需要好好把握了。
例如把他單獨摘出來，就是法典單獨給規定，這個規定比較鬆，對於其他人規定比較嚴重。
假如法典規定，人王一天隻能吃四頓飯，平民隻能吃兩頓。那麼人王和平民都遵守法典，人王吃四頓飯就是遵守法典，沒有違反。
而平民吃四頓飯，那就是犯法了，畢竟法典對人王和平民的約束程度是不一樣的，但是都在法典的規定之下。
這就是厲夏的目的，他不希望自己摘除，就是在給法典一個權威性，沒有人可以說不遵守法典，但是他又希望摘除，那就隻能單獨列出來，標準和平民標準不一樣才行。
至於許聞能不能領悟，就看許聞是否聰明了，反正厲夏已經給了法典合法性，看他如何去製定這套法典了。
對待人王如此，對待貴族同樣如此，也可以給貴族一些不一樣的標準，不至於不同階級都反對。
一旦這麼做了，不就回到了許聞師尊的想法上了嗎，公平性就無法得到了保證，法典還是不太行啊。
所以厲夏才認為，應該把兩人的想法給融合起來，把兩者都兼顧上，至於如何做，才能做到兩者兼顧，厲夏自己也沒有想到。
如果什麼都讓厲夏想到了，厲夏還招收那些百家人才乾嘛，他自己就把所有事情乾完了。
他最多隻是一個思路，一個想法，就看手下的人如何去完善了，如果法典編纂的不好，也是厲夏拍板，大不了否定就是了。
雖然這麼做很難，但是不試試怎麼知道就不行了。
厲夏不擔心失敗，擔心的是你不去實驗。
當今這個社會，種姓等級製度都能和現在的法律共存，這麼多人口都能做到共存，想要找到兼顧性也不是沒有可能的。
如果真的做到了最好，那就是兩全其美的想法。
做不到的話也無所謂，變革肯定是要繼續的，隻不過在法律這方麵可能有點缺陷，但是也沒有達到禮樂崩潰的地步。
依舊按照自己的節奏來就是了，可能變革的速度和效果，會有點大打折扣而已。
也就是說變革不徹底，因為厲夏一直沒有找到可以代替貴族的方法，又不敢真的把貴族廢掉，所以一直在受到掣肘。
不是說廷議上的掣肘，廷議上厲夏占據了優勢，他擔憂的是民間抵製，就像村正被殺這類事一樣。
厲如果全村都被帶節奏參與了，厲夏真的要屠村嗎？總需要有一個標準吧，可以約束大家這麼做。
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