以後大家提起筷子，就知道這是禮製了。
這一點來說，儒家的包容性挺強的。
其他百家根本就比不過儒家的包容性，大家明白有容乃大的道理，但是真的做起來就很難。
為了讓自己的主張更加的純粹，不被其他各家乾擾吞並，其他百家都比較排外，彆說是包容了，都是儘可能的防著對方。
不是他們不願意放開自己主張，實在是不得已而為之。
大部分百家都是小家，一旦放開就很可能被其他大家給吸收融合，根本就抗衡不了大家。
為了防止自家被吞並消失，他們采用了排外的方法，保證自己的生存。
這樣就帶來了另外一個問題，那就是不懂得改變，不懂得壯大，同樣是慢性死亡。
所以無論放開還是不放開，最後都意味著滅亡。
而作為第一大家的儒家，自然沒有這個擔憂，所以才會感覺儒家容易學習其他各家，也更容易融合各家。
“既然如此的話，那麼筷子這件事就同意了。
規定筷子成為炎國的禮儀方式，但是不強製使用，以個人習慣為主，各地官員不得乾預個人生活方式和習慣。”
厲夏可以說同意了一半，那就是成為禮儀，但是卻不主張推廣。
姬茹嫚很少直接乾預厲夏的決策，所以並沒有說什麼，她對於儒家其實也沒什麼好感，畢竟當初儒家也是得罪了她。
她不會主動說儒家的好話，當然也不會故意詆毀儒家，何況這次筷子的事情，也不是儒家直接提出來的，是禮司提出來的。
姬茹嫚又看了兩個無關大雅的上書，都不需要厲夏做決定，她自己就能夠處理好。
轉眼間就到了最後一份上書，處理完的話，今天的事情也算是徹底的結束了。
然而姬茹嫚看過之後，神情變得異常凝重起來，這個決定她可做不了，隻能把上書交給厲夏來處理。
“敏敏過來，不要耽誤爹爹做正事。”
敏敏有點不太樂意，她雖然小，但是知道厲夏非常的寵她。
但是姬茹嫚對她就比較嚴厲了，整天讓她學習各種東西，讓她學習規矩之類的，雖然她還很小。
小孩子，哪有喜歡學習的，都比較喜歡玩，所以她比較害怕姬茹嫚。
聽到姬茹嫚吩咐，抬頭看了看厲夏，厲夏知道肯定是正事，自然沒有為她開口。
敏敏隻能跑到姬茹嫚懷裡了。
厲夏拿起上書，竟然是史家送上來的，史家可沒有什麼太大的事情，一直都是整理炎國曆史，重新編撰人族曆史之類的。
這可是一件非常枯燥的工作，不像其他各家那樣，都有不斷的發明創新，因此史家的撥款也並不是太多。
至於史家最近都在忙什麼，厲夏其實也不太清楚，隻不過上次聽說他們收集各國史書。
而且史家能有什麼大事，厲夏也想不明白會有啥大事，發生大事的話，那也是國家的事，人族的事情，他們隻需要記錄下來就可以了。
能夠讓姬茹嫚這麼嚴肅，看來事情不小啊。