有的人是真的願意獻身找厲夏理論，當然也有一些人隻是單純的想要從厲夏身上刷名聲罷了。
這個時代之所以能夠百花齊放，可能就是和大家對百家的縱容有關係吧，隻要百家不是太過分，甚至可以指著人王的鼻子揭露他的錯誤。
彆問，問就是聖人給他們的底氣。
聖人說過，當麵指出人王的錯誤是一種美德，這是讀書人應該做的事情，不能因為人王位高權重而退縮。
不然的話，這就是在縱容錯誤，應該和人王同等罪過。
反正百家經典厲夏也背不出來，但是意思就是這個意思，讀書人發現人王錯誤而不去指出，就是和人王同罪。
如果因為害怕退縮了，縱容了錯誤，那麼你的錯誤比人王還要嚴重。
這一開始，應該是鼓勵有學識的人，去主動教導人王的，以免人王犯錯之類的，畢竟百家之人學識多，懂得道理也多。
而當時的一代人王，很多都是大老粗，大字不識一個。
禮製不是很健全，一些人王的行事準則沒有完善，往往會導致犯錯誤，甚至做出違背禮製的行為來。
這個時候，就需要百家夫子去指證教導了。
因為怕死而逃避，裝作不知道的樣子，你的錯誤比人王更加嚴重。而如果因為這個死亡，那麼死亡就是值得的，這是為了自己的道而亡的。
人王因為這個而殺人，那就是昏庸行為，而你教導人王，但是沒有讓人王認識到錯誤，這是一種可恥的。
這篇文章出名，就因為這是聖人親自寫的，不是寫給人王的，而是寫給讀書人的。
甚至被認做禮製一部分，用來規範一些行為方式的。
從當時的環境來看，禮製不夠健全，這也確實幫助很大，畢竟聖人說的肯定沒錯，
當時的人王也比較敬重聖人，所以也能夠很好的接受讀書人的當麵指責，知道了錯誤之後，就會立刻改正。
人族一片欣欣向榮的景象。
不過後來就變了，或者說看的人多了，難免會有一些不一樣的理解，大家不僅逐字逐句的去理解，就差把裡麵的字拆了去理解了。
反而漸漸的成為了不少人刷名氣的工具，縱容了百家之人。
導致不管對錯，百家之人都會進行一番指責，人王必須按照我說的做，你不按照我說的做，那麼你就是昏庸，你就是錯的。
反正我是對的就行！
抱著這種心態，隨便插手人王的事情。
而人王可不是最開始的大老粗了，他們也已經讀書學習，明白道理之類的了，怎麼可能讓你指著鼻子罵。
所以人王似乎很默契的鎮壓了一大批，不僅殺死了一批，還大肆汙了一些人的名聲，這就是第一批邪徒的原型了。
後來那些肆無忌憚進言的就少了，對於那些當麵指認錯誤的讀書人，人王也不怎麼搭理了。
不過在一些大是大非麵前，還是有一部分讀書人不怕死的，選擇了為了心中的道去殉道。
當然了，也有一些投機取巧的人，借助這個去博名聲。
你看看我不怕死，敢當麵指責大王的錯誤，聖人讓我們這麼做的，聖人說的那肯定就是對的了。
這個文章特彆長，厲夏也隻是理解大概意思。