“這裡是辯學堂，有泰鬥親自坐鎮，給大家當做評判，是聖地內部的辯學場地。
其實後麵還有一個更大的辯學場地，那裡是給其他百家過來辯學的地方，可以容納更多的人觀看。”
在讀書廊的對麵是個大房子，裡麵斷斷續續傳來爭辯的聲音，厲夏沒有進去，隻是在門口聽了一下。
隨後順著讀書廊和辯學堂中間的路，繼續向裡走去，走過一個院子之後，眼前豁然開朗，正是另一處辯學的地方。
這裡就像是一個大亭子，兩邊各三張桌子，一個標準正規的辯學之地，按照東西分向。
北麵是一個大平台，那裡是給大人物和評判坐的地方，看起來比較寬裕。
而南邊進院子門兩邊，就是階梯式的觀看場地，容納幾百人還是沒問題的，中間位置可以站著聽講。
不過現在沒有舉行辯學，所以這裡除了打掃的人以外，也沒其他的人到來。
這個院子相當於聖地房子的中心區域，剛才進來的那地方屬於南方區域，那麼西方區域就是學堂了。
有一些剛上山的弟子在那裡開蒙，也有一些夫子上課的地方，再往西算是學堂的後麵，那裡是生活住宿區域。
那裡有讀書池，也有類似圖書館的地方，以及聖地的食堂等等。
從中間區域往東邊，那裡是一處山崖。
荀野指著山崖旁邊的大樹，對著厲夏繼續說道：“那棵樹是悟道樹，當初聖人就是在這裡悟道的，所以這裡也是我們聖地的悟道之地，不允許人隨便進去的。”
一看到荀野激動的模樣，厲夏就猜到了肯定又到了聖人曾經用過的地方，果然不出所料。
因為前麵兩次提到聖人的時候，荀野也是如此的激動。
怪不得叫作聖地，簡直到處都是聖人留下的痕跡，儒家之人也以聖人留下的痕跡自豪。
如果當做旅遊景點，估計很是爆火吧。
不過即使不是旅遊景點，也有很多慕名而來的人打卡，厲夏不就算是一個嗎？
此時厲夏都有點免疫了，可能他不是儒家之人，所以無法跟荀野產生共鳴吧，所以他的感受很平淡，並沒有荀野那麼激動。
悟道樹就是一棵鬆樹，看起來也很普通，可能大樹也沾染了聖人的名氣，所以普通的鬆樹看起來又不太普通。
那樹乾蒼勁如同蒼龍，上麵更是枝繁葉茂，枝葉努力的向四周伸展，一簇簇一團團，宛若一個巨大的蓬蓋。
在這鬆樹下麵是石床，也是當年聖人打坐休憩悟道的地方。
鬆樹那枝葉，正好遮擋了天上的烈日和風雨。
使得鬆樹成全了聖人，又何嘗不是聖人成全了鬆樹，留下了很多的傳說。
“這地上的蒲團看到了嗎？當初聖人就是在這裡教導弟子的，如今這裡也成了聖地的重地。
這裡十二個蒲團，可是走出了七位巨子啊。
有時候聖地的巨子，也會在這裡效仿聖人，給大家講道的，隻不過這種機會難得罷了，炎王今天是沒有機會聽一下了。”
“那實在是太遺憾了。”
這句話厲夏可不是敷衍，是真的挺遺憾的。
他接觸過賢公，感覺賢公知識淵博，交流之下受益匪淺，讓他對那些賢公都十分敬重。