因為字是分開的,又是排列完成。所以叫做分列模板。
目前來說,分列模板問題有點多。
容易斷裂,耗損速度比較快,以及印刷出來的字模糊……
不過厲夏對於這第一代還是比較滿意的,因為速度確實快了不少,效率提升了十倍不止。
當然了,科技進步往往會改變舊的已經成型的格局,從而導致出現一係列問題,這一點自然是無法避免的。
首先受影響的就是那些抄書為生的學子。
以前抄一篇著作,往往會獲得五十錢到一百錢的收益,成為貴族的藏書或者孩子的課本。
然而有了印刷之後,尤其是固定模板的印刷,一天可以達到上千份,導致這一類人紛紛失業。
同時也造成了另一個問題,那就是書籍變得廉價的,知識也變得廉價。
以前的知識是大家高不可攀的,現在知識似乎並沒有那麼高尚,底層人民似乎也可以接觸到知識了。
越是廉價越不懂得珍惜,學子的評論質量似乎降低了。
以前學習不易,一旦有機會學習,大家很是珍惜機會,拚了命的學習,現在不一樣了,知識的廉價,導致很多人沒有那麼拚命了。
所以感覺平均水平降低了,再加上孩子天生喜歡玩耍,一旦約束不了,質量大幅度降低。
好在數量多了,可供挑選的人才也比較多了。
雖然導致出現了這樣或那樣的問題,但是厲夏不能因噎廢食,不去進行科技發展吧。
擔心後果而放棄創新,這就是取死之道,畢竟社會是不斷發展向前的,隻能儘可能的降低這些不好的影響。
“鄭夫子為了人族貢獻良多,尤其是我炎國,接連貢獻了千字文和音韻表,還留下了萬字書的原版,以及大量儒家經典,卻不求回報,我炎國也不能不報。
讓畫家的人,把鄭夫子的畫像畫下來,掛到稷下學宮,玉炎學院,少年學宮當中,以傳其名,表彰他對炎國的付出。
同時也為了激勵後人,隻要在這方麵做出突出貢獻的,都可以傳畫像於後世,萬世念之!”
鄭夫子是傳統類型的百家之人,不圖仕,不圖利,卻格外的在乎名聲,厲夏能做的,自然是幫其傳名了。
還顯得炎國知恩圖報,讓炎國的名望也跟著提升一點。
更何況鄭夫子計劃如果真的成行,他晉升巨子幾乎是毫無疑問的了,等到簡體字出來,成聖也不是沒有機會。
所以幫他傳畫於後世,也沒有什麼不好意思的。
一旦他真的成為了聖人,這些畫像可能就順理成章了,甚至會成為萬世之師的代表之一。
在利和仕途這方麵,厲夏可能會猶豫考慮,畢竟炎國沒錢,亂封官也不行,不是你有學問就能當好官的。
但是在名這方麵,厲夏從不吝嗇,都是儘可能幫其傳名。
關鍵百家還就吃這一套,而且有時候名和仕途也不衝突,出名了才更容易去出仕。
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