對於這種情況，百家之人比厲夏更有經驗。
“聖人有言，君王棄民，民可改投他國。君王棄土，有德者居之。
荊王在妖族入侵之際，忘記了人王守土之職責，置萬民於不顧，躲到了皇都那裡。
枉顧守土之職責而不行，此為失義，棄萬民於不顧是為失德，如此不義且失德之人，如何擔得起人王之重，如何對得起整個荊郡百姓。
我家大王授任於荊郡危難之際，拒妖兵，安民心，乃有德行之人，自然是眾望所歸之人，成為荊郡之主此為天命，天命在炎而不在荊。”
論引經據典，庭議大殿的人都可以說上兩句。
而且說得有理有據。
方國人王的主要職責就是鎮守疆土，庇護萬民。
不管你是昏聵無能也好，驕奢淫逸也罷，隻要你能夠履行守土職責，皇都都是認可你身份的。
結果荊王倒好，沒有履行守土職責，有負人皇所望。
沒有庇護萬民，有違聖人理念。
荊王一下子把聖人和人皇都給得罪了，就直接失去了禮製的合法性，所以荊王就失去了大義。
聖人雖然去世了，但是聖人留下的百家還在，聖人留下的治國理念還在，聖人留下的思想主張還在……
現世所有的國家，都無法擺脫這種影響，更不要說挑戰聖人權威了。
而人皇更不要說了，大周還在，人皇還在，你就算是告到皇都，你也不占理。
這就是荊王想要回歸，想要收回荊郡的難處，就因為困難，也是為何荊王這麼久沒有動靜的緣故。
因為荊王估計也知道自己不占理，可是為何明知道不占理，這次還要過來？這就比較值得人思考了。
烏蒙並沒有硬碰硬，還是那句話，他們不占理。
“此言差矣！我荊王並未放棄荊國，也並沒有放棄萬民，荊王之所以離開荊國是迫不得已罷了。
因為妖族勢大，又打了我們一個措手不及，以至於士兵都沒有組織起來就失敗了，並不是我們不願意抵抗。
荊王知道，單單憑借荊國很難對抗妖族的進攻，所以荊王並不是逃跑，他是去皇都請援兵去了，並不是所謂的逃跑，也不是要放棄大家。”
荊王逃跑這個汙點，讓荊王非常的不利。
所以烏蒙並不跟你爭論經典，而是想要給荊王洗白，重新定義荊王的出發點以及目的。
但是大家也不是輕易被糊弄的，都過去了這麼久，你說荊王不是逃跑，這一點誰會相信啊。
“那敢問烏先生在當初荊國是何種身份啊？”
“在下不才，乃是名家名宿，荊國上卿，荊國的太傅以及人師。”
烏蒙頗為自豪，就因為身居高位，所以才會這麼積極促進荊王回歸，因為荊王回歸的話，他依舊是高高在上貴族。
如果不能回歸，他就是寄人籬下，一直生活在皇都邊緣的落魄貴族。
所以這次出使的危險性很大，萬一炎國野蠻，直接殺人怎麼辦？
即使如此大的風險，他雖然身居高位，但還是親自犯險過來了。