其手拄鳩杖，因頂雕“斑鳩鳥像”而得名。傳說斑鳩乃不噎之鳥，寓意老者飲食安康，健康長壽。蟠桃，乃神界鮮果。論衡訂鬼引山海經“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千裡。”太平廣記引漢武內傳載七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰“欲種之。”王母曰“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。
故鳩杖、蟠桃，皆有長壽之意。
見史子眇，執杖捧桃，無動於衷。麻姑遂用眼神示意。
史子眇幡然醒悟，一秒入戲“榻上何人高臥，竟不知真仙駕到。”
聲音蒼勁有力，老而彌堅。音量不大，卻不啻大呂黃鐘，振聾發聵。榻上之人，猛然驚醒。翻身一看，目瞪口呆。
“二位何人也”
“我乃南極老人是也。”自幼修行，幾成天性。史子眇張口便來“受麻姑所托，特來為你消災增壽。”
榻上高人，驚喜莫名“在下何德何能，竟有此福緣。”
“天機不可泄露，閒話不必多言。須知東海揚塵，滄海桑田。速把這杯仙酒飲下，可增陽壽五百年。”
隻見南極老人身旁女子，“年十八九許。於頂中作髻，餘發垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀”，顧盼生輝，蓮步輕移，手捧壽酒，呈到榻前“此乃壽星所賜，無上福緣。速速飲下，遲恐生變。”
榻上高人不疑有他，更生怕壽星，食言反悔。急忙接過壽酒，正欲一飲而儘。忽停杯笑問“敢問仙姑，南極老人因何砂一目。”
便在二人略有愣神之時。場景又變。
四壁虛化，地板漾波。一條錦鯉暢遊腳底。
“莊子非魚”南極老人大驚失色“你是烏角先生左慈”
“區區道行，還敢在老夫麵前獻醜。”蓑笠翁巋然獨坐水中礁石，手中魚竿，輕輕投下。
宛如天外流星，又似泰山壓頂。彎鉤直入咽喉，南極老人自行上鉤。雙手化鰭，雙腿擺尾。胖大肚身，竟成一尾錦鯉。
輕輕一甩，錦鯉脫鉤。翻身入水，激起浪花朵朵。
子非魚，安知魚之樂”“子非我，安知我不知魚之樂”麻姑拚命默誦莊子與惠子遊於濠梁之上篇中文字，卻無論如何，無法自醒。
“此乃境中境。”蓑笠翁一語破天機。
“史子眇如何”麻姑慘笑發問。
“神滅化魚，六神無主。已成行屍走肉一具。”左慈笑答。
“不知先生，又當如何待我。”技不如人，麻姑任命。
“你與我主，頗多羈絆。略施懲戒，或可為我主閒時一用。此刻，大秦聖祭，正翹首以盼。”左慈忽頭生獨角，漆黑如墨，煙炭蒸騰。
麻姑如墜冰窟，徹骨極寒。
待天明，仆人來喚，隻見榻上一人含笑酣睡，再無從叫醒。
左慈與麻姑，已人去屋空，難覓仙蹤。
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