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謂“修身、齊家、治國、平天下”。
時論修身,必言六藝。
周禮“養國子以道,乃教之六藝一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五禦,五曰六書,六曰九數。”
五禮吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。六樂雲門大卷、鹹池、大韶、大夏、大濩、大武六套古樂舞。五射白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。五禦鳴和鸞謂行車時和鸞之聲相應、逐水曲隨曲岸疾馳而不墜水、過君表經過天子的表位有禮儀、舞交衢過通道而驅馳自如、逐禽左行獵時追逐禽獸從左麵射獲。
鄭玄注引鄭眾字仲師曰“六書,象形、會意、轉注、處事指事、假借、諧聲形聲也。”,“九數,方田、粟米、差分、少廣、商功、均輸、方程、贏不足、旁要;今有重差、夕桀、勾股也。”
凡言名士。無有不精通六藝者。
窺一斑而知全豹。昨晚光明殿大宴,觥籌交錯,擊節而歌。一夜酒醒,今日縱馬張弓,箭射走獸。白矢、參連、剡注、襄尺、井儀,隨性而發。凡有所出,必有所中。
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更有甚者,鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左,駕車逐走獸,任地形險要,複雜路況,皆可安然通過。
更加有六書,九數,學成文武藝傍身。
用後世話說。既修煉文學想象思維,又兼顧數理邏輯思維。文理不偏科。
試想。後世一中人之姿,穿越大漢,能有何為。
四書不精,五經不通,六藝不全。六樂、五射,六書,九數,文武雙全先不談。
單論駕車。鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左,考過科目五項前,需家有車馬先。更何況,還有驂馬五轡、駟馬六轡等,解鎖高級技。
一言蔽之。四書、五經、六藝,與時人生活,息息相關。不可或缺。赤條而來,兩眼一抹黑。除了扮傻充楞,假裝失憶。必要生存技能,一概不會。舉步維艱,生活尚難自理,何談出人頭地。首當其衝與時人玩不到一塊去。
許有人強辯。
我有武力
關公曰“酒且斟下某去便來。”
我會用計
闞澤曰“豈不聞背主作竊,不可定期”
我是皇帝
李儒曰“服此藥,可以辟惡。”
如此說來係統真是個好東西。
百官馳逐從車緊隨。標記獵取,補充箭矢亦或是更換馬匹。一場冬狩大典,勞師動眾,耗費人力物力,非大國不可為。
少頃忽聽繡衣吏縱馬呼喝“主公言,箭射銷金者,重賞”
“何謂銷金”陳琳忙問許子遠。
略作思量,許攸這便笑答“乃出梁冀園中銷金兔。林中走獸,主公必令人以金粉塗之。謂之銷金。”
“原來如此。”陳琳幡然醒悟。薊王昨夜命人捕捉活物,塗抹金粉。今日放歸山林,令百官射獵。
一傳十,十傳百。人儘皆知。
“銷金兔”忽聽左翼疾呼。
音猶在耳,霹靂弦驚。
便有數箭,不分先後,命中走兔。