“眾卿以為如何”董侯又問。
“臣等，附議。”百官同聲。
“如此，便定阿黨之罪。七國相，免官削爵，不得仕宦。”董侯正欲定罪。
不料忽聽不其侯伏完，高聲奏報“啟稟陛下，徐州四相，欲金作贖刑。”
此言一出，百官嘩然。
所謂“贖刑”，便是以財物贖罪。此刑，始於上古。尚書舜典“金作贖刑。”疏曰“古之贖罪者，皆用銅，漢始改用黃金。”
曆代皆有贖刑，卻不儘相同。大體而言，五刑之中，上自死刑，下到杖、笞，皆可贖。贖金多寡，皆有明文規定。贖罪財物，上古用銅，前漢用金，今漢用縑，魏晉以後，多用絹。隋代複古，又改銅。唐、宋沿隋製。元用鈔，明清用銅錢。
誠然。曆朝曆代，皆可用錢。
司馬遷報任安書中自言“家貧，貨賂不足以自贖。”身受宮刑。可見贖刑，得益者，多為勳貴高官，並豪強世家子。
再深思。時太史公，若有人相助，補足罰銅，便可抵罪。故太史公亦在報任安書中慨歎“交遊莫救，左右親近不為一言。”
言歸正傳。
話說，史上北伐三傑，大敗而歸。便各自罰銅抵罪，貶為庶人。
試想，損兵折將，一敗塗地，尚可免死。諸相不過免為阿黨之罪。實則不過匡正不利，未曾監管長淮馬會。如何不能罰銅抵罪。
不料堂堂王子師。竟學腦滿肥腸，混吃等死，無能之輩，行此等，下作之舉。
曹太保，怒極反笑“不知四相，欲罰銅幾何”
“太保，少安。一觀，便知。”
不其侯伏完，早有準備。乃由黃門令左豐，親自捧盤入內。
“匣中何物”董侯遂問。
黃門令左豐，親自開啟“請陛下過目。”
待漆木匣，當殿開啟。
一時神光大作。
董侯脫口而出“可是夜日晝星，隨侯珠是也。”
“正是。”
隨侯珠，乃春秋戰國時，隨國至寶。亦稱為“隨珠”，與“和氏璧”並稱為“春秋二寶”。“隨珠和璧”或“隨和”。
搜神記言其“徑盈寸，純白而夜光，可以燭室。”淮南子又曰“隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧。”
至漢時，稱“懸珠”、“垂棘”、“明月珠”等。
拾遺記卷六“郭況錯雜寶以飾台榭，縣懸明珠於四垂，晝視之如星，夜望之如月。裡語曰洛陽多錢郭氏室，夜日晝星富無比。”
便是後世所說，夜明珠。
咕咚
君臣不約而同，齊吞口涎。，，
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