“這世界上美好的事物有很多，但並不是所有的美好都必須被我們掌握於手中。
有的人僅僅是知曉這些美好的事物存在，便能在心中收獲一份美好，然後用心中的這份美好去創造更多的美好。
而有的人...”
山石說到這裡忽然停頓了下來，不再繼續往下說。
“而有的人既不珍惜自己手中的美好，也同樣見不得美好的事物在彆人手中，要麼所有美好都搶到自己手中，要麼就都毀掉。”貝奧武夫接了下去。
“更有扭曲之人，他們直接扭曲了美好本身的定義。
他們以踐踏，破壞他人的美好和幸福以獲得自己所定義的美好。”菲林緊接著又補了一句。
三個人所看到的三種人，源自於三個人的不同的經曆。
山石出身於龍國，祖輩們的抗爭是他耳濡目染烙印在腦海之中的。
那些人用自己的鮮血鑄就了他們很多人可能都看不到的美好的明天。
在祖輩們抗爭的那個時候，美好既存在，又不存在。
對於那時的先烈們而言，美好存在於未來，並不存在於現在，他們的雙眼看不到。
但那又如何，他們的心早就已經在未來見到了那份美好了。
就像山石說的那樣，他們的心中存在著一份美好，於是他們便會給這個世界帶來更多的美好。
也正因為如此，才有了美好的未來。
貝奧武夫長久以來效力於一位領主，混跡於權力與武力的鬥爭之中。
官場，戰場，外交場，各種場合中的交鋒他都見過。
在整個大世界，大領主對小領主的欺壓，大型聚集地對小型聚集地的掠奪，領主與聚集地之間的爾虞我詐，這些事情每天都在上演。
無論是哪種，這其實都可以看作是是國與國之間的交鋒。
而國與國之間的交鋒，看的是國家的力量。
尊嚴隻在劍鋒之上，真理隻在大炮的射程範圍之內。
在這個世界，無論是領地也好，還是說各個本土居民聚集地也好，執行的製度其實本質上都是君主專製。
這個國家是好是壞，很大程度上都取決於這位君主。
在這個世界，背靠著大世界係統的存在，君主的權力可以說被拔高到了一個非同尋常的地步。
然而無數的人在掌握權力之後，就淪為了欲望的奴隸，他們在不斷膨脹的欲望之中最終迷失了自己的靈魂，最終成為了一頭聰明的野獸。
不是每個人都像菲林那樣正義且善良，也不是所有人都能夠像菲林那樣在麵對注定的黑暗時也能夠清醒的明白自己究竟要做什麼。
而且即便是菲林，他也必須擁有足夠的武力。
山石也說過，想要建立起文明，僅僅是依靠作為工具的錘子是不足夠的，還得有斧子。
錘子是用來建設的，而斧子，是用來去除建立文明的障礙的。
至於是什麼障礙？
可以是胡亂生長的荊棘雜草，也可以是那些無法理解文明為何物的“野獸”。
貝奧武夫見過無數這樣的野獸，或是在戰場，或是在官場，甚至是在自己的身邊。
到處都是野獸，這讓生而為人的他在一群野獸之中是那樣的格格不入，這也是為何他最終被趕了出去。
而菲林，他所說的是比野獸更加危險的——惡魔。
菲林是個勇者，或者說曾經是個勇者。
勇者的任務是什麼？
是為了打敗魔王。
那為什麼要打敗魔王呢？菲林可不是為了打敗魔王而打敗魔王的。
之所以要打敗魔王，便是因為魔王所定義的美好與人們的美好背道而馳。
但這個世界真的會因為某個人的死去而變得美好，不再悲慘嗎？
那當然是不可能的。
更何況，魔王從來都沒有死，死的隻不過是一個魔王的具象而已。
魔王是無法被殺死的，因為他一直潛藏在人們內心的陰暗角落之中，等待著時機，再度歸來。
也正是意識到了這一點，菲林才同意了接受人民的擁戴成為一位國王。
在成為國王，成為所有人的領袖之後，他發誓要清除人們內心之中所有的黑暗。
也正因如此，他見到了自己過去前所未見的黑暗。
那些被層層掩蓋著的人類社會中最為罪惡的黑暗，這正是孕育著新魔王的溫床。
人獸魔，三種不同的名詞，所代表的，事實上就是人類本身的三個不同的麵。
獸是中性的，它強調本能和欲望，這是人類最初生存於自然界時的模樣，一切行為都遵循著作為生物最原初的本能。
沒有好與壞，沒有善與惡，隻有生存與繁衍。
而人和魔，便是由獸所發展出來的兩個方向。
他們都立足於情感與思想，與獸最大的不同的地方在於，獸遵循著自然法則，而人與魔則不會。
但雙方的情感與思想卻是完完全全的兩個相反的麵。
人崇尚建立美好維護美好以尋求內心安寧，魔則認為破壞美好踐踏美好來獲得精神歡愉。
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菲林在成為國王之後見過太多這樣的存在，他們雖然披著人的外皮，但仍舊掩蓋不了他們內心之中寄居的惡魔。
這些人在太陽下或是受人尊敬的虔誠神父，又或是聲名顯赫的名門望族。
而在黑暗中，那些潛藏著的惡魔就要出來吃人了。
“就算是我也知道，把希望完全寄托在彆人的憐憫與同情之上是一件很蠢的事情。”加爾法雷搖了搖頭說道。
“那之後那位聖女怎麼樣了？”精靈族的姑娘問道。
“還能怎麼樣？當然是繼續回來，當她的聖女。”加爾法雷理所當然的說道。
“她難道不恨嗎？”
“她當然恨啊。”
“那她為什麼還要回來？”
“因為她最終意識到了自己的使命。”一道清冷的聲音出現在了領地之中。