觀東土義軍記載之史。
方臘起義的速度之快，規模之大，響應之劇烈，就連東漢末年的黃巾軍都差點意思。
他六個月，就差點北伐覆宋。
方臘起義切斷了宋朝的經濟要脈，為宋滅埋下了一定的隱患。
其喊的口號中有“宋廷不義，聽信妖道靈素，殘害佛僧，大興道觀，勞民傷財，賦役繁重！”
因此得到了許多僧人，與諸多東土本地釋教的支持，部下多有和尚。
當然，其口號不止這個。
還有“眾生平等，但腐宋卻爛到了骨子裡，儘是些汙吏，東南之民，苦於剝削之久矣，願還天下一個朗朗乾坤，使得百姓不再受壓迫。”
除此之外，便是打著摩尼教，亦作牟尼教的名義行事。
自稱，明教。
其教義，和釋教大同小異。
但方臘為人如何，齊風卻認為他充滿非議。
說他善，是他因為壓迫而覆宋，旨在還百姓一個平等，反壓迫的精神值得歌頌。
但說他惡……
《宋史》
方臘之亂，凡得官吏必恣行殺戮，斷截肢體，探取肺肝，或熬以鼎油，或射以勁矢，備極慘毒，以泄其憤……
意思就是隻要是宋吏，一棒子打死，全殘殺。
而《宋史·李邈傳》
方臘小醜，一呼屠七州四十餘縣，竭數路之力而後能平之，殆天以此警公也，何可遽移之北乎？
……
方臘從南殺到北，主打一個屠城。
以至於後來宋軍討伐他，百姓紛紛倒戈。
但宋吏有抹黑方臘的嫌疑，不做考慮。
可《續資治通鑒》等正史，還有不少文人私下的筆記，都記載著方臘種種屠城，殺戮百姓的事跡。
史中。
方臘是大亂，宋江是小亂，方臘是大惡，宋江是小惡。
方臘之眾有百萬。
宋江之眾隻有三十六人，兵力也不精，戰敗後投降宋廷。
據《三朝北盟會編》記載，有一人喚作宋江，參與了征討方臘的行動，跟隨童貫。
但問題是，他已經把童貫這個太監給殺了。
就在他……第一次見趙佶時。
……
大師伯又說過，從來就沒有什麼穿越。
一切如是聞，如是聽。
隻有虛實相會的道的痕跡，一切又會歸於他所知的一切。
當時他在兜率宮與大師伯談論他的認知時……
大師伯說此中複雜，即便都已經說了，他也難以領悟，所以隻需要做一個決定他們生死的“傀儡”。
讓他不要想太多，免得自尋煩惱。
當時他自己也的確想不明白，就沒多想。
但基於方臘之事，剛剛卻讓他卻有點新的明悟。
便是會有封神大劫的大勢一般，他出現在這也是大勢所趨。
而鴻鈞道祖最後如果贏了，那麼自己的一切，鴻鈞道祖都將知道。
爾後，自己所做過的一舉一動都會被道祖算出來，就成了大勢。
所以鴻鈞道祖贏，會將這世界變成自己所認知的模樣。
不管發生了什麼，扭曲古史就是。
大師伯也是同理，他都已經扭曲過了一次唐以後的南贍部州古史，也才敢叫自己放手去鬨。
不管誰贏了，都同理。
這就是佛道兩家都說存在的，都是不實的，超脫與不超脫，都將是要統一的。
亦然是鴻鈞道祖敢提出混元聖人之上，還有混元無極聖人的基礎理念。
這也叫齊風默然。
因為這是悖論，也可以不是悖論。