第1073章新文化
大明漠南也屬於開發地區，隻不過朝廷的支持力度比不上遼地。
可就算如此，河套也在從戰亂中走出，由東向西，以雲中城、五原城、朔方城為建設重點，給予牧民安定之所。
紮克再次入京彙報，現在他的妻兒就在大同，而他作為河套英雄，身負河套建設重任，一下子文武雙全了。
當然，建設方麵，紮克屬於借出他的名號，特彆是在調解牧民部落之間的矛盾，若是紮克的名號能用，那就用紮克的，如此就能減少很多不必要的麻煩。
京城的街道寬敞而繁忙，街頭巷尾人來人往，熙攘熱鬨，車馬與行人有序通行，店鋪的幌子在風中搖曳，各種叫賣聲交織在一起，繁華如夜空璀璨的星辰。
紮克希望以後的河套也能有如京城這般的景象。
駕馬至官舍，他在京城可沒有府院，所以和其他來京城述職的官員一樣，朝廷有統一安排的住處。
若是想要住酒樓，朝廷還能幫忙報銷花銷，這花銷可不是全部報銷，是有一定限額的，超過的部分，就需要自己付錢。
紮克雖然當了武將，並且身兼文職，可並沒有多餘的錢來花費在高檔酒樓享受。
先是將馬匹交給官舍的吏員管理，紮克還需要去兵部報備。
像他這樣的地方鎮守，離開職權範圍之地，是要提前上報兵部，等兵部發來許可書，也就是類似路引文書才能動身。
大明任何文武官員都是如此，除非是突發急事，那也要在事後提交報告。
來到京城之後，紮克就不喜歡騎馬，也不願意坐馬車。
雙腳踏在石磚上，讓紮克能有踏實的感覺，行走於人群之中，更讓紮克有融入京城繁華之中。
耳邊傾聽著行人過客的閒言碎語，比在漠南聽風呼嘯更加悅耳。
一身布衣常服，高大的身軀在行人中也算是鶴立雞群，除此外，紮克其實和大多數百姓並沒有區彆。
現在有點文化的牧民，情願理寸頭，也不會留辮子。
朱祁鈺當初將愛新覺羅譯為陰溝裡的老鼠，那麼辮子就很自然變成了老鼠的尾巴。
彆小看這看似輕微的舉動，在聖人的影響力之下，很容易對一個地方的小傳統造成衝擊。
更不要說河套現在是主動要融入中原，各方麵自然也在漸漸朝著中原看齊，比起辮子，軍伍中的寸頭，在他們看來，便是力量的象征。
其實，最關鍵的是他們本來就剃過頭發，比起蓄發，寸頭發型所需要的時間更短，也更方便打理。
紮克也是如此，不過，他是想像神武衛那般英勇神武，而寸頭發型在當前大明，主要在軍伍之中流行。
京城百姓看到便裝寸頭，第一反應是將對方視為軍人，可不會將對方視為和尚。
而對於軍人，百姓也沒有以前那般畏之如虎，就如紮克這樣走在人群中，很容易就會吸引到行人的目光，那目光之中皆帶著善意。
這也是紮克喜歡昂首挺胸走在人群裡的原因之一，因為這會讓他感覺到歸屬感。
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