學識並非線性發展，在格致院，各種發現是存在相互印證探索的關係。
李言聞的麵前擺著數本經典。
【莫能載，是無外；莫能破，是無內。謂如物有至小而可破作兩邊者，是中著得一物在；若無內，則是至小，更不容破了。】
“朱子對《中庸》費而隱所注解。”
陶有道指著一本中庸，一本朱子注釋，說道：“其中無內，則是至小，便莫能破。”
這說起來也很簡單，就是一種物質小到最小，便不容易被破。
順著陶有道的話語和手指，他們又看向了另一本書，其名《莊子》，同樣被翻到了一頁。
“一尺之捶，日取其半，萬世不竭。”
陶有道輕念著，道：“兩者對立，但同時不也在相互驗證，如李兄所言，金無法分解，那便是金便是由相同極小物質所組成，再如何切分，也是金。”
在場的人之中，陶有道對於物理現象更有研究，所以他是最早能夠理解李言聞的發現的人。
聞言，眾人點頭，但也不約而同地將目光看向了下一本書。
這一本書並非華夏經典，乃是由西方之人傳來，進入大明之後，由京城學士和西方教士一同翻譯而成。
因為所涉及相當多陌生的詞彙，所以當前這一本，是由漢字和字母相互組成。
但是，此書和華夏曆史上的經典也差不多，相比將其看成科學，更加符合的是哲學。
而陶有道，也如眾人所想那般，手指指向此書，道：“此書在下也參與部分翻譯，恰好發現其中與李兄所想有幾分相似之處。”
說著，陶有道主動翻開了書籍，停留在一頁，繼續道：“此書作者德謨克利特，乃是波剌斯人，其言萬物本原為某種物質與虛空，該種物質便是那一種最後的不可分的物質，世界的一切事物皆由在虛空中此種物資所構成。”
頓了一下，陶有道看向眾人，舔了舔嘴唇，笑道：“諸位，天下之先賢皆不約而同認為，世界存在某種極小之物。”
隨著陶有道的話音落下，在場的眾人突然有種頭皮發麻的感覺，這種感覺，並非是害怕，而是興奮，是一種探索到本質的興奮。
不管是陶有道還是李言聞，也或是劉升等人，他們在文學上比不上那些大家，可隨著時代的變換，哲學不再神秘，能夠解釋哲學，那世人將不再迷信。
“陶兄，你是說，那金銀之物，便是那最小物質？”
對於至小至微之物，李言聞可見過太多，畢竟天天抱著顯微鏡觀察，現在反過來看經典，便是另一番麵貌了。
陶有道聳了聳肩，道：“若是能通過實驗得出有效數據，才能下定論。”
“可能嗎？”
劉升問道。
而回應他的，則是沉默。
倒不是沒人敢開口，隻不過是其他人都陷入了思考。
少傾，李言聞才道：“聖上許我再設立一處研究院，便是以此作為研究，陶兄倒是給予李某不少想法。”
眾人點頭，正是有陶有道的解釋，才讓方向清晰了起來，現在路擺出來了，怎麼走，就要憑本事了。
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