打破一個階層的話語權壟斷有多重要。
在民國時代，乃至在我們的兩千年以前，好像從來都沒有人思考過這個問題。
以至於到現在，我們整個社會也都沒有對於，從民國開始的，話語權壟斷行為有過一個深刻的反思。
直到我們感覺，自己的文化，被國外所壟斷以後，這幾年，我們才有不少學者，才開啟了真正的反思和反擊。
回到小白宮，陳書記帶著周俊生來到書架旁，拿出一本書放到他麵前。
“四大家族？”
“嗯。。。”
看到這本書，周俊生怎麼還不明白，隻是笑著點點頭。
“謝謝。。。我知道怎麼做了。”
“範德彪建立的跟曆史上的民國不一樣，曆史上的民國，是內部分裂的弱勢聯合。。。。而彪哥這邊建立的是以權威性，統一性為主體的。。。。所以。。。嗬嗬嗬。。”
陳書記不說了，想必周俊生也知道怎麼做，畢竟他年紀大了，以後這個位子，估計八成都是周俊生的，如果到時候他再犯傻。。。那就不歸他管了。
來到書架，陳書記又從上麵拿出幾本書，放在桌麵上。
“有空看看。。。咱們爭取讓這種言情小說在全國火起來，甚至可以做成廣播劇，讓全國人都聽到。”
“您這是準備向全國推出這種愛情小說了？”
“我是準備推出愛情，而不是單純的小說，俊生，要記住，咱們不能讓一個階層太過於擁有話語權，如果他們太過於擁有話語權，那他們將會成為曆史上的評定者，文化界的偉人，和帶領時代的真正導師。你在看看南方申報，這些人的這些詩吧。”
說完陳書記打開抽屜，拿出幾張報紙，又打開一個抽屜，再次來出不少報紙出來。
周俊生把這些報紙拿起來看了下，大多數他都看到過，感覺平平無奇，並沒有什麼東西。
“陳書記，您這是？”
“這是。。。俊生，你不懂，這是在搶奪普通人的話語權，你看看這些現代詩歌和評論，都是那些人寫的？”
仔細看了下，他還是沒明白。
“這些。。。”
此時南方還是北方，都建立起一個個小團體，不是各種詩社，就是各種爭論討論會。。。這東西在民國早期，如同雨後春筍一樣出現，弄的遍地都是。
甚至這幫人，在報紙上，動不動就開啟罵戰。
那是越罵，報紙越有人看，銷量越好。
但他們的實質，就是很多高高在上的知識分子，搶奪在公眾言論下的話語權，跟曆史上不同，在現代這個社會下，有了孫局長，這種對於事實評論的要少了很多。
也讓不少在這個時代渾水摸魚的閉了嘴，但論戰麼，一個渠道走不通，他們就會走另外一個渠道。
“俊生。。。你想過麼，我們將來要建立起一個什麼樣的世界？”
“什麼樣的世界？”
這個問題也直接問住了他，從讀書，再到當師爺，在到現在，掌管著海城所有的賬目和物資調配權力的他，還真沒想過未來會怎麼樣。
“是的。。。我們建立的是少數人把握話語權，掌握輿論工具的世界，還是讓大多數人都能說話，都敢說話，都擁有自主獨立性的世界？”
“當然。。。是讓大多數人都能說話的世界。”
“是的。。。這也是我在想的一個問題，如果我們想建立這樣的世界，就不能讓少數人，成為真正的大師，成為文豪，成為愛情的定義者，成為文化的定義者，更不能讓他成為把握某項學術話語權的絕對權威，如果這樣那整個社會，必將走向固化。那我們的奮鬥，也就都白奮鬥了。”
“怎麼會這樣。”
陳書記看著周俊生微笑，他很喜歡自己這個後輩，也想真正的提點他，告訴他，他們當初走過的錯路，犯過的錯誤，更不希望，自己來到這裡，一直為夢想打造的整個社會，還重複過去那個老路。
“社會走到一定地步，他就一定會發生這樣事情的，我就問你一個問題，如果我們沒有定義愛情，被那些知識分子定義了愛情，他們把愛情吹捧到一般人伸手不可及的的程度，後世人都對民國這些大師的愛情進行膜拜，那你認為，未來的世界會成什麼樣子？”
“這好像影響並不算太大吧？”
“嗬嗬嗬。。。不算太大？講個簡單的比喻，比如有一個，賈大師，他是民國愛情大家，他是真正的知識分子，被後人稱為民國真正愛情大師，而他有一個女兒，叫做賈茜茜，學習很一般，但他因為他爸，也成為了知識分子，成天研究的課題就是他爸，然後也拿到了愛情的定義權威，得到了一群利益相關者的肯定，進入到了那個小圈子裡，那以後，彆人在他麵前，還有談愛情的權力麼？他們的愛情如果沒有賈茜茜的背書。。。那他們書中，詩歌中，還是影視劇中的，愛情，還是真正的愛情？之後賈茜茜在有孩子。。。。”
“這。。。。”
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“嗬嗬。。。這還是愛情。。。如果把這個放到詩歌。。。小說。戲劇。。。甚至，所有學術之中，那我們建立的世界還有什麼意義。”
周俊生不說話了。
他進入到了深入的思考之中。
是啊。。。。