村裡的人到外麵的世界去學習，最後就業，安定下來生活，多半不是到工地做活。
冬山村人有一個毛病，自由慣了，能吃苦，但是不受管教。
畢業後，多半選擇自己經營事業，要不然多半走銷售業務員這條路。
學有專精的，才走向所學的路途。
這些年來，村裡人在外頭，多多少少都能夠經營一番事業。
但是有一個怪現象，村裡的人，大部分小時候都在村裡麵受教育，隻有少部分的人送到外麵去讀書，直到改革開放進到第三代，這些跟崔文浩同齡的孩子，才大部分直接在城市就讀。
偏偏就是在村小學受教育的孩子，後來的發展成就特彆的高。
平均學曆比在城市裡讀書的孩子更高。
從小到大，就在外麵受教育的孩子，反而沒有什麼發展。
不管從事什麼樣的工作，隻要冬山村的孩子，投入都能夠做出成績，至少吃飯飯沒問題。
二三十歲的人還看不出來，但是到了三四十歲，都能夠看得出來，多半都已經替開始當自家老板了。
像王順這樣的人並不少，沒有學曆的，就會走向經營小攤小店，用辛苦來換取利潤。
與其被關在工廠裡麵，整天隻在一小方空間裡麵活動，他們更喜歡吃苦就能換回收益的工作，也不受老板欠薪影響。
就算是跟王順王鳳一樣去擺攤，也多半能夠吃苦耐勞，並且靈活的操作，更重要的是冬山村的人本著良心賣的東西，一定是他們精挑細選，心裡認為最好的。
更何況冬山村出去的擺攤的人，可以拿到冬山村的食材，就算手藝差點，也能夠在擺攤賣吃的人家裡，取得一點人優勢。
不過大部分人，也僅限於擺攤開店麵，經營實業的人比較少，本錢不足。
讓冬山村的孩子回來，一家人能生活在一起，才是老人幸福的原頭。
也隻有這樣，冬山村才能夠繼續傳承下去，而不會最後斷絕冬山村的傳統。
冬山村的傳統是什麼，卜依琳目前還看不出來，隻知道係統估計跟冬山村的發展有非常大的關係。
問題是卜依琳又不是冬山村分出去的人，係統為什麼找上她，她就不明白了。
難道係統也需要引進外力，來活化冬山村？
但是冬山村娶媳婦，不就是加入新血脈，活化冬山村的生活能力嗎？
可以看得出來，冬山村媳婦也不是簡單的人物，個個心靈手巧，並且能夠跟冬山村的環境很好的融合在一起。
崔楊錦雖然比較愛計較，不過她相對其他人還年輕，還不到老媳婦的地步。
孩子沒有長大之前，崔楊錦的心思難免被孩子分散，不能夠真正地替冬山村，替冬山村的群體來著想。
有子孫需要關心的人，可能對自己的關心，都放在孩子後麵，關心的都是自家孩子的發展，這種情形跟大部分的家庭一樣。
不過在冬山村裡，孩子幾乎都是被野放的，從大孩子的教學裡，小的孩子會學到規矩。
現在冬山村的小孩比較少，規矩學學的可能比較不周全。
卓越回來，是不是要補全冬山村孩子的規矩呢？
卓越本身跑山能力，似乎沒法跟村裡的孩子比。