吳界盤坐在眾多棺槨之間，四周幽寂無聲，唯有太初神樹在識海深處悄然震顫，如遠古巨獸吞納天地。
他心無旁騖，全身心沉浸於被太初神吸收的六滴傳承之血中。
每一滴，皆承載著一位太古道君畢生道韻的凝練，是萬古歲月沉澱下的本源烙印。
這一過程並不迅捷，畢竟同時吞噬六種太古道君的傳承本源，對於殘缺的太初神樹而言，絕非易事。
樹根如龍蛇遊走，在吳界經脈與神魂之間穿梭，將那六股浩瀚如星河的道意緩緩煉化、融合。
每一道傳承之力都如洪流奔湧，時而衝撞，時而交彙，激起道意漣漪，震蕩著吳界的神識與肉身。
但吳界早已徹底領悟逆五行法陣的全部威能與變幻，其陣紋早已銘刻於神魂深處，如呼吸般自然。
故而對於正五行之力的領悟與運用，也是進展神速。
他不再拘泥於五行生克的表象，而是直指其本源，直指那五氣未分，混沌未開前的“一氣”。
他隱約感知到，五行並非割裂的五種力量，而是同一道源在不同境遇下的顯化。木為生發之機，火為升騰之象，金為收斂之態，水為沉潛之律，土為承載之基，五者循環不息，如環無端。
而他，正以逆五行之法，反推本源，從“分”歸“合”，從“散”返“一”。
隻是，在接受雷霆之道傳承之血時，吳界總感覺在雷霆之道的儘頭，矗立著一尊極其高大偉岸的身影，仿佛阻擋了所有後來者前行的步伐。
那身影似由萬鈞雷霆凝聚而成，雙目如電，周身纏繞著破碎混沌的紫電銀龍，仿佛自太初便已存在，執掌著雷霆之道的終極奧義。
天道公正，仙道之路，每一條僅能容許一位真祖，一位道君的存在。
例如，已在仙君圓滿之境停留多年的狄秋霜，若欲再進一步，唯有等待殺戮道君踏入真祖之境，或將其擊殺，彆無他途。
而雷霆之道，早已被那尊身影所占據，成為所有後來者都難以逾越的天塹。
所幸，吳界尚未達到道君境界，對於正五行之力與雷霆之力的感悟雖有隔閡，但他已有自己的修煉之道。
他不求登頂，而是以“參悟—轉化—熔煉—化用”四步為綱，將傳承之力化為己用。
更多的，無非是通過傳承之血與本源，來壯大太初神樹。在此過程中，他參透各種仙法，將其轉化為攻殺之術。
好在五行仙道內各自蘊含攻殺仙法，不必自己費心再去演化，隻需經太初神樹與逆五行法陣雙重熔煉，去其糟粕，取其精髓，最終與自身道意融合，形成獨屬於吳界的“道術”。
他將仙法拆解為道紋，再以逆五行之力重構，使其更契合自身神魂節奏與靈力運轉路徑。
五行攻殺術，需經曆千百次神識推演，甚至在識海中與幻化出的道君虛影對戰，直至攻殺之術如臂使指，心念一動，萬法隨行。
而這一過程，是無法避免的，唯有時間，方能漸漸領悟“道”中的奧妙。
吳界的心神完全融入太初神樹之中，恍惚間，仿佛穿越回始源時代，目睹萬道初生之時，無量星辰上呈現的一切。
木之生發，火之光輝，金之肅穆，水之沉邃，土之厚重。看似各異，實則同出一源，皆由一氣化生，一理統攝。
那“一氣”，便是道之始，是萬法之母，是太初神樹所追尋的終極本源。
修煉五行仙道之人，需得明悟，五行非五，萬象非萬，皆是大道顯化。當五氣朝元，五行歸一，內合本心，外應天地時，木、火、金、土、水，便不再是道，而是成為器。
修士運用此器，與天地同呼吸，與日月共盛衰。吳界在這一過程中，逐漸感知到自身與太初神樹的界限正在模糊。
他即是樹，樹即是他。
神樹的根須，便是他的經脈。神樹的枝葉，便是他的神識。
神樹所吸收的道韻，便是他所參悟的天機。
此即“五行合一，與道合真”之境界。而吳界，正一步步踏向道門。
身後，是萬古沉寂的棺槨。
身前，是始源初開的光明。
這一過程，漫長而又悠久，仿佛時間的河流在其中靜靜流淌，卷起無數塵世浮光掠影。轉瞬間，便已是三百多個春秋更迭，星河流轉，滄海桑田。
在這三百年間，陳非塵早已完成了他的西域之行，踏碎黃沙，獨步荒原，隨後動身前往真我極道四極天。